Madre de la Eucaristía
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Madre de la Eucaristía es una advocación sobre la Virgen María, de las cerca de 400 advocaciones marianas registradas.
El obispo Abercio (Averio) de Hierópolis a sus 72 años después de un viaje a Roma para librar del demonio a Lucila, la hija del emperador Marco Aurelio (161-180), durante la vuelta a su patria, visitó Siria, Mesopotamia y Asia Menor, encontrando en todas partes fieles y hermanos en Cristo, diciendo: "La fe en todas partes me guiaba y, en todas partes me proporcionaba como alimento un pez de manantial, grandísimo, puro, que una casta virgen ha pescado y lo distribuía a los amigos para que se alimentaran de él perpetuamente. Ella posee un vino delicioso y lo da mezclado con el pan". Efrén de Siria (306-373), evoca los lazos existentes entre María y la comunidad eucarística. Para Efrén, además de la iglesia, María también, nos da la eucaristía, afirmando: "La iglesia nos ha dado el pan vivo, en lugar del ácimo que había ofrecido Egipto; María nos ha dado el pan que conforta en lugar del pan laborioso que nos dio Eva".[1]
El patriarca Procio de Jerusalén (446) subraya que, María es el templo en el que Dios se ha hecho sacerdote y víctima. Por eso, toda celebración eucarística, que es el memorial del sacrificio de la cruz, hace referencia intrínseca y esencial a María, a su misteriosa fecundidad sacerdotal que, nos ha merecido al verdadero y único sacerdote, el pan bajado del cielo, el vino de vida eterna, el sacrificio redentor de Cristo. San Buenaventura (1217-1274) llegará también a atribuir a la Virgen una cierta mediación eucarística: como el cuerpo físico de Cristo nos ha sido dado por manos de María, así de estas mismas manos debe ser recibido su cuerpo eucarístico. Gerson (1363-1429) llama a María "Madre de la Eucaristía". A esta advocación contribuyó el padre capuchino Miguel Cosenza en los años 1700´s, en llamar a la Virgen como “Nuestra Señora del Santísimo Sacramento”, por ser ella el primer sagrario, en el que Cristo puso su morada, recibiendo de su madre la primera adoración como Hijo de Dios, que asumía la naturaleza humana para redimir al género humano.[2]
Karl Feckes (1894-1958) cita a función maternal tanto de María como de la Iglesia, en relación a la eucaristía: "María engendró al Cristo hombre, Terrenal, la Iglesia engendró y engendra al Cristo Eucarístico". Así se obtiene una conjugación: del éxtasis y sacramento por excelencia y, de la contemplación una praxis de la acción; la economía eucarística, o economía sacramental, o economía de la salvación, está fundada en el "haced" de María y de Cristo: "Hagan lo que él les diga", dijo María a los servidores; «Hagan esto en memoria mía", dijo Jesús a sus discípulos.[3]
Congregaciones Religiosas
El 13 de mayo de 1856, el padre Pedro Julián Eymard funda la “Congregación del Santísimo Sacramento” o “Los Sacramentinos”, misma que en 1921 logran la autorización de la santa sede para celebrar un día al año solemnemente a “Nuestra Señora del Santísimo Sacramento”; Juan XXIII, en 1962, canonizó a Eymard como santo, al fundador de la congregación.[4]
Otra congregación religiosa con esta advocación fue creada en 1997 en Michigan Estados Unidos, denominada "Hermanas Dominicas de María, Madre de la Eucaristía".[5]
