Metropolitanato de Rodas

El metropolitanato extiende su jurisdicción sobre los fieles de rito bizantino de residentes en la isla de Rodas, en la periferia de Egeo Meridional. Separado por el mar Egeo, limita al noroeste con el metropolitanato de Symi; al noreste con el metropolitanato de Pisidia; y al sudoeste con el metropolitanato de Kárpatos y Kasos.^[1]

La sede del metropolitanato se encuentra en la ciudad de Rodas, en donde se halla la Catedral de la Anunciación, que fue construida por los italianos en 1925 como catedral católica de San Juan, pasando a ser ortodoxa en 1947. Además de la ciudad de Rodas, otras localidades del metropolitanato son Ialysos, Kremasti, Paradisio, Afantou y Archangelos.

El metropolitanato no tiene sufragáneas.

En el metropolitanato existen 63 parroquias y 7 capillas (6 en la ciudad de Rodas y una en Afandou). Se encuentran 17 parroquias en la unidad municipal de la ciudad de Rodas, 2 en la unidad municipal de Ialysos, 6 en la unidad municipal de Petaloudes, 8 en la unidad municipal de Kameiros, 6 en la unidad municipal de Attavyros, 10 en la unidad municipal de Rodas Sur, 5 en la unidad municipal de Lindos, 3 en la unidad municipal de Archangelos, 2 en la unidad municipal de Afantou, y 4 en la unidad municipal de Kallithea. Existen además 6 monasterios masculinos, 3 femeninos y uno sin fraternidad.^[2]

Se considera que el fundador de la Iglesia cristiana en Rodas fue el apóstol Pablo, ya que se menciona (Hechos de los Apóstoles 21) que en su tercera gira apostólica pasó por Rodas durante su viaje de regreso a Jerusalén. Según la tradición, el compañero del apóstol Pablo, Silas, predicó y realizó milagros en Rodas.^[3] La tradición dice que Prócoro fue el primer obispo de Rodas en el siglo I, pero no se sabe exactamente cuándo se fundó una diócesis en Rodas. Está atestiguada históricamente por primera vez con el obispo Eufrosino, quien participó en el Concilio de Nicea I en 325.

Circa 293 las reformas del emperador Diocleciano definieron a Rodas como la capital de la provincia de las Islas (o la provincia de las Cícladas).^{[nota 2]} El final de la persecución a los cristianos y el surgimiento de Constantino I en la guerra civil romana le dio al cristianismo la oportunidad de convertirse en la religión oficial indiscutible del Imperio romano. Así, las provincias eclesiásticas se organizaron en las provincias estatales existentes. En consecuencia, fue elevada a sede metropolitana con una serie de sufragáneas en las otras islas de la provincia.^[3][4] Giovann, que participó en el Concilio de Calcedonia en 451, es el primer metropolitano de Rodas conocido.

El Concilio de Nicea I en 325 aprobó la ya existente organización eclesiástica según la cual el obispo de la capital de una provincia romana (el obispo metropolitano) tenía cierta autoridad sobre los otros obispos de la provincia (sufragáneos), utilizando por primera vez en sus cánones 4 y 6 el nombre metropolitano. Quedó así reconocido el metropolitanato de Rodas en la provincia romana de las Islas.^[5] El canon 6 reconoció las antiguas costumbres de jurisdicción de los obispos de Alejandría, Roma y Antioquía sobre sus provincias, aunque no mencionó a Éfeso, su metropolitano también encabezaba de la misma manera a los obispos de la diócesis civil de Asia como exarca de Asia, entre ellos al metropolitanato de Rodas.^[5] El canon 28 del Concilio de Calcedonia en 451 pasó al patriarca de Constantinopla las prerrogativas del exarca de Asia, por lo que el metropolitanato de Rodas pasó a ser parte del patriarcado.

El metropolitanato está documentado en todas las Notitiae episcopatuum patriarcales hasta principios del siglo XV.^[6] Fue la sede metropolitana de las islas Cícladas y del Dodecaneso, y todas las diócesis erigidas en las islas fueron sufragáneas: Samos, Quíos, Cos, Naxos, Santorini (o Thera), Paros, Leros, Andros, Tinos y Milos,^[7] a las que se añadieron, en los siglos siguientes, otras diócesis insulares.

A través de los siglos ha habido grandes cambios en el número de obispos bajo el metropolitanato de Rodas. Desde principios del siglo VII hasta principios del IX hubo 11 diócesis. A mediados del siglo IX, aumentaron a 13 con el establecimiento de las diócesis de Nísiros y Astipalea. Durante el comienzo del siglo X, su número disminuyó a 10 con la abolición de las diócesis de Nísiros y Astipalea y la subordinación de la diócesis de Andros bajo el metropolitano de Atenas. A mediados del mismo siglo, aumentaron nuevamente a 13, porque reaparecieron las diócesis de Nísiros y Astipalea y se agregó la diócesis de Icaria. Entre los años 972-976 su número llegó a 14 con la adición de la diócesis de Tracheiá. Para el siglo XIV ya no tenía ninguna diócesis sufragánea. En la primera época en las Notitiae Episcopatuum que datan de principios del siglo V, Rodas ocupó el puesto 26 entre las sedes bajo el patriarcado de Constantinopla, cayendo al lugar 28 después del cuarto concilio ecuménico en 451, a 33 a mediados del siglo VI y ascendiendo a 30 a principios del siglo IX.

En 654 Rodas fue atacada por Djunada ben Abi Umayya al-Azdi, gobernador árabe de Siria, que construyó allí un fuerte que conservó siete años, pero recibió orden de abandonarlo en 661. En 672 fue temporalmente ocupada por las fuerzas del califa Muawiyah I dirigidas otra vez por el general Djunada ben Abi Umayya al-Azdi. En 718, después del fracaso árabe en Constantinopla, la isla fue evacuada. En 1082 el Imperio bizantino concedió a la República de Venecia una base naval comercial en Rodas que garantizó la tranquilidad en la zona, hasta entonces objeto de depredaciones de piratas.

En 1204, a la caída de Constantinopla en manos del Imperio latino, Rodas declaró su independencia. En la época de las cruzadas, desde al menos 1238 existió un obispo latino de Rodas y Colosas. En las Provinciale Romanum (listas de provincias eclesiásticas con sus diócesis sufragáneas) de circa 1210/1212^{[nota 3][8]} y de 1228^{[nota 4][9][10]} Rodas aparece como una arquidiócesis latina sin diócesis sufragáneas.

Desde 1224 pasó al control del Imperio de Nicea, que en 1261 recuperó la antigua capital bizantina. Los bizantinos entregaron Rodas a sus aliados genoveses en 1250. En 1283 Rodas fue ocupada por los selyúcidas.

En 1302 los venecianos se establecieron en la isla en posiciones que fueron consideradas bajo soberanía de la república. En 1303 la isla fue asolada por un terremoto que mató a buena parte de la población griega y los turcos se establecieron en algún punto de la isla. El 20 de septiembre de 1306 los Caballeros de San Juan ocuparon Peraclos en la costa oriental de Rodas y el 15 de agosto de 1309 la ciudad de Rodas, expulsando a los turcos. Los Caballeros de San Juan expulsaron al metropolitano ortodoxo de Rodas y fue reemplazado por un arzobispo católico latino. En los años que siguieron, el patriarcado ecuménico ordenó metropolitanos, pero permanecieron fuera de Rodas, ya que no se les permitió establecerse en su sede. En ausencia del metropolitano, la administración fue ejercida por un consejo compuesto por clérigos y dignatarios de la isla.

Para preservar la fe de los isleños ortodoxos, el patriarcado aplicó el cuidado pastoral efectivo de las provincias ocupadas por los Caballeros de San Juan. Así, en 1369, Rodas y Cos fueron atribuidas a los metropolitanos de Side. Del mismo modo, en 1378 el patriarca Nilo dio al metropolitano de Myra los estados de Rodas y Cos. En 1387, el metropolitano de Perga y Antalya recibió las diócesis de Rodas y Cos, mientras que el metropolitano de Myra recibió la escuela del arzobispado de Karpathos, finalmente, en 1393 lo fue el metropolitano de Staurópolis. La amenaza otomana obligó a los Caballeros de San Juan a permitir finalmente la instalación de un metropolitano ortodoxo. De hecho, el metropolitano Natanael I participó en el Concilio de Florencia, donde los ortodoxos aceptaron la unión con la Iglesia católica en 1439, pero cuando regresó a Rodas, el arzobispo latino le prohibió desembarcar. La unión provocó una fuerte reacción de la población ortodoxa de Rodas y los Caballeros de San Juan se vieron obligados a reprimirlos por la fuerza.

El último arzobispo latino de Rodas es mencionado en 1506 y para 1530 ya existía un arzobispo titular, por lo que el fin de la arquidiócesis latina debió ocurrir con el comienzo del período de dominio otomano el 1 de enero de 1523. El primer metropolitano de este período, Eutimio, fue ahorcado unos años más tarde como conspirador en un intento de golpe de Estado. Sin embargo, siguió un período de calma, hasta el comienzo de la Revolución griega, cuando hubo persecuciones y la abolición de muchos privilegios. En 1835 el sultán Mahmut II normalizó la situación mediante la emisión de un firman que restauró los privilegios; hasta la llegada de los Jóvenes Turcos y su nueva abolición. Muchas de las diócesis sufragáneas desaparecieron con el tiempo y tras la ocupación otomana de la isla sólo quedó la sede de Leros, que a su vez fue elevada al rango de metropolitanato en 1888.^[11]

El 23 de abril de 1912 un cuerpo expedicionario italiano desembarcó en Rodas y la ocupó sin resistencia. El Tratado de Lausana reconoció la posesión italiana el 24 de julio de 1923. Al principio los italianos no crearon problemas en la Iglesia ortodoxa. Sin embargo, después del ascenso del fascismo, se siguió una política más agresiva. Queriendo dominar al Dodecaneso, intentaron romper las relaciones de los isleños con Grecia. En esta dirección, crearon el llamado "problema de la autocefalía", ya que como la principal institución nativa en las islas, la Iglesia ortodoxa fue un objetivo importante de esta campaña, como la revocación gradual de sus privilegios de la era otomana, los intentos de separarla del patriarcado y hacer que la Iglesia del Dodecaneso sea autocéfala y la persecución del clero principal. En la política de italianización en su nueva colonia los italianos no dudaron en actuar en contra del idioma griego, pero el metropolitano Apóstol II revivió la "escuela secreta", utilizando el catecismo como pretexto para enseñar griego a los niños a través de los libros de la Iglesia.

Desde el 11 de septiembre de 1943 los alemanes ocupan la isla, hasta que les fue arrebatada por los británicos el 9 de mayo de 1945, que ejercieron la administración hasta que fue entregada a Grecia el 7 de marzo de 1948. La integración del Dodecaneso a Grecia marcó un nuevo período para el metropolitanato de Rodas, ya que después de unos 600 años pudo concentrarse en su trabajo puramente espiritual, sin opresión e intervenciones de conquistadores extranjeros.

El 20 de abril de 2004, en un esfuerzo por mejorar la administración religiosa de las islas, el patriarcado ecuménico decidió separar de la jurisdicción del metropolitanato de Rodas las islas de Symi, Jalki, Tilos y Kastelórizo, que pasaron al nuevo metropolitanato de Symi. En la misma fecha Nísiros fue unida a Cos formando el metropolitanato de Cos y Nísiros.^[11]

• Eufrano †
• Fotino †
• Eufrosino † (mencionado en 325)^{[12][nota 5]}
• Ellanico † (mencionado en 431)^[13]
• Giovanni † (antes de 449-después de 451)^[14]
• Agapeto † (antes de 457-después de 458/459)^[15]
• Isaia † (antes de 520-después de 529)^[16]
• Teodosio † (mencionado en 553)^[17]
• Isidoro † (antes de 680-después de 681)^[18]
• Epifanio † (siglo VIII)^[19]
• Leone † (769-después de 787)^[20]
• Giorgio † (siglo VIII/IX)^[21]
• Michele † (antes de 869-después de 870)^[22]
• Leonzio † (antes de 879-después de 880)^[23]
• Giovanni† (siglo IX/X)^[24]
• Teodoro? † (mencionado en 997)^[25]
• Simeone † (mitad del siglo XI)^[26]
• Agapeto †^[27]
• Giovanni † (entre 1070 y 1100)^[27]
• Giuseppe †^[27]
• Teodoto †^[27]
• Leone †^[27]
• Daniele †^[27]
• Leone †^[27]
• Niceta † (mencionado en 1143)^[27]
• Leone † (mencionado en 1166)^[27]
• Giacomo † (mencionado en 1173)^[27]
• Giovanni †^[27]
• Ninfone †^[27]
• Leone †^[27]
• Efraim †^[27]
• Teodoro †^[27]
• Nicodemo †^[27]
• Teodolo † (1256-1285/1286)^[27][28]
• Giovanni † (1350-1355)^[29]
• Nilo † (circa 1357-circa 1369)^[30]
• Nicodemo † ^[31]
• Daniele † (segunda mitad del siglo XIV)^[32]
• Ignazio † (segunda mitad del siglo XIV)^[33]
  • Matteo † (1384-1393 falleció) (proedros)^[34]
• Niceta † (en torno a 1400)^[35]
• Procoro † (siglo XIV/XV?)^[36]
• Teofane † (siglo XV?)^[37]
• Andrea Crisoberge † (2 de mayo de 1432-abril de 1447)^[38]
• Natanaele † (1437-22 de abril de 1455 falleció)^{[39][nota 6]}
• Nilo † (agosto de 1455-?)^[40]
• Metrofane † (?-octubre de 1498 falleció)^[41]
• Metrofane † (1498-1511)^[42]
• Geremia † (1511-1522)^[42]
• Clemente † (1522-1523)^[42]
• Eutimio † (1523-1525?)^[42]
• Teodosio † (1541-1548?)^[42]
• Callisto † (1572-1594)^[42]
• Paisio † (1595-diciembre de 1603)^[42]
• Geremia † (1603-marzo de 1604)^[42]
• Filoteo † (1604-1610)^[42]
• Ignazio † (1610-1612)^[42]
• Pacomio † (1612-1637)^[42]
• Melezio † (14 de agosto de 1637-1639)^[42]
• Paisio † (1639-1643)^[42]
• Melezio † (1643-1651)^[42]
• Gregorio † (1651-1652)^[42]
• Natanaele † (1652-1665)^[42]
• Gioacchino † (1666-1676)^[42]
• Partenio † (1676-1691)^[42]
• Costanzo † (1692-octubre de 1702)^[42]
• Ignazio † (1702-1722)^[42]
• Neofito † (1722-1733)^[42]
• Geremia † (1733-1758)^[42]
• Callinico † (1758-1792)^[42]
• Agapio † (1792-1827 falleció)^[11]
• Paisio † (junio de 1827-abril de 1829 renunció)^[11]
• Paisio Kampanis † (abril de 1829-mayo de 1831 depuesto)^[11]
• Metodio Sapountzakis † (mayo de 1831-de mayo de 1832 renunció)^{[11][nota 7]}
• Paisio Kampanis † (mayo de 1832-marzo de 1836 electo metropolitano de Mesembria) (por segunda vez)^[11]
• Callinico Kaloutzos † (marzo de 1836-agosto de 1839 depuesto)^[11]
• Giacomo † (agosto de 1839-6 de febrero de 1856 renunció)^[11]
• Ignazio Vasiliadis † (6 de febrero de 1856-febrero de 1861 electo metropolitano de Kiustendil)^[11]
• Cirillo Pigas † (26 de febrero de 1861-26 de octubre de 1861 falleció)^[11]
• Doroteo Prasinos † (11 de enero de 1862-3 de abril de 1865 falleció)^[11]
• Sinesio † (15 de abril de 1865-febrero de 1876 depuesto)^[11]
• Germano Kavvakopoulos † (19 de febrero de 1876-8 de febrero de 1888 electo metropolitano de Heraclea)^[11]
• Gregorio Giannaros † (17 de marzo de 1888-1 de junio de 1893 electo metropolitano de Korytsa)^[11]
• Costantino Chatzimarkou † (1 de junio de 1893-18 de enero de 1900 electo metropolitano de Cícico)^[11]
• Ieroteo Dimitriadis † (3 de febrero de 1900-agosto de 1900 falleció)^[11]
• Gioacchino Valasiadis † (7 de septiembre de 1900-13 de marzo de 1910 electo metropolitano de Nicópolis)^[43]
• Gerasimo Tantalidis † (13 de marzo de 1910-26 de enero de 1912 electo metropolitano de Pisidia)^[43]
• Beniamino Kyriakou † (30 de enero de 1912-11 de junio de 1913 electo metropolitano de Selimbria)^[43]
• Apostolo Tryfonos † (11 de junio de 1913-5 de febrero de 1924 renunció)^[43]
• Crisostomo Chatzistavrou † (5 de febrero de 1924-30 de abril de 1924 electo metropolitano de Veria)^{[43][nota 8]}
• Apostolo Tryfonos † (30 de abril de 1924-6 de junio de 1946 renunció) (por segunda vez)^[43]
• Timoteo Evangelinidis † (16 de enero de 1947-7 de junio de 1949 electo arzobispo de América)^[43]
• Timoteo Evangelinidis † (20 de septiembre de 1949-6 de octubre de 1949 falleció) (por segunda vez)^[43]
• Spiridon Synodinos † (25 de enero de 1951-29 de abril de 1988 falleció)^[43]
• Apostolo Dimelis † (5 de mayo de 1988-20 de abril de 2004 renunció)^[43]
• Cirillo Kogerakis, desde el 20 de abril de 2004^[43]

1. [1]

   Obispo asistente y titular de Olimpo.
2. [2]

   En ese momento, la provincia de Cícladas incluía, además del complejo hoy conocido como las Cícladas, el actual Dodecaneso y varias islas en el norte del mar Egeo.
3. [3]

   En el manuscrito Cod. Colleg. Hispan. Bononien. 275, que data de alrededor de 1280, pero que representa la organización de la Iglesia latina tal como era alrededor de 1210-1212.
4. [4]

   Versión actualizada bajo el papa Gregorio IX y hallada en el manuscrito florentino Riccar dianus 228.
5. [5]

   Participó en el Concilio de Nicea I.
6. [6]

   Participó en el Concilio de Florencia.
7. [7]

   En el otoño de 1832 fue elegido proedros del metropolitanato de Kárpatos y Kasos.
8. [8]

   Impedido de su sede por las autoridades italianas.