Muerte y funeral de Mao Zedong
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| Muerte y funeral de Mao Zedong | ||
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 La Plaza de Tiananmén pocos días después de la muerte de Mao en septiembre de 1976. La Puerta de Tiananmén está decorada con un retrato en blanco y negro de Mao y una pancarta que anuncia un «servicio conmemorativo en memoria del Gran Líder y Maestro, Presidente Mao Zedong». | ||
| Localización | ||
| País | República Popular de China | |
| Localidad | Zhongnanhai | |
| Lugar | Pekín, China | |
| Datos generales | ||
| Tipo | Funeral de Estado | |
| Participantes | Hua Guofeng, líderes del partido y del Estado, miembros del Partido Comunista de China, militares y civiles chinos | |
| Histórico | ||
| Fecha | 9-18 de septiembre de 1976 | |
Mao Zedong, fundador de la República Popular China (RPC) y Presidente del partido Comunista de China, falleció el 9 de septiembre de 1976 a los 82 años, tras un período de mala salud. El Gobierno ordenó una semana de duelo nacional tras su muerte.
El partido sabía que Mao estaba enfermo al menos desde mayo, cuando sufrió un infarto el 11 de mayo de 1976, y su salud se deterioró gradualmente en los meses siguientes. En junio comenzaron los preparativos para la construcción de su sala conmemorativa y se emitió una notificación a los altos funcionarios del partido en todo el país en la que se afirmaba que Mao estaba «gravemente enfermo».[1] La última aparición pública de Mao (y la última fotografía conocida de él con vida) fue el 27 de mayo de 1976. Frágil y apenas capaz de hablar o caminar, Mao se reunió con el primer ministro pakistaní Zulfikar Ali Bhutto durante la visita de este a Pekín.[2] Alrededor de las 17:00 del 2 de septiembre de 1976,[3] Mao sufrió un infarto mucho más grave que los dos anteriores de ese año, que afectó a una zona mucho mayor de su corazón y lo dejó postrado en cama. En la tarde del 7 de septiembre, la condición de Mao se deterioró por completo. Sus órganos fallaron rápidamente y cayó en coma poco antes del mediodía. Fue conectado a un ventilador y a máquinas de soporte vital.
El 8 de septiembre, cuando quedó claro que Mao en coma ya no tenía recuperación posible, las autoridades chinas decidieron desconectar las máquinas de soporte vital a medianoche. Mao falleció diez minutos después, a las 00:10 hora local del 9 de septiembre de 1976, a los 82 años.[4] Cuando Mao falleció el 9 de septiembre, muchos altos funcionarios del partido Comunista de China se mostraron muy afectados, y Hua Guofeng quedó «incapaz de articular palabra».[5] Predominaba un sentimiento general de pánico. Wang Dongxing se hizo cargo de la situación y organizó la notificación al Politburó del fallecimiento de Mao y la programación de una reunión para decidir los pasos siguientes.[5] El partido Comunista de China retrasó el anuncio de su muerte hasta las 16:00 de ese mismo día, cuando un mensaje radial transmitido a toda la nación anunció la noticia del fallecimiento de Mao al tiempo que apelaba a la unidad del partido.[6]
El Gobierno chino ordenó una semana de duelo nacional con banderas a media asta. Todas las actividades de entretenimiento y música fueron suspendidas y los teatros cerrados.[7]
Funeral y ceremonia conmemorativa
| Video externo | ||
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 Documental oficial chino sobre el funeral de Mao | ||
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El cuerpo embalsamado de Mao, cubierto con la bandera del partido Comunista de China, permaneció en capilla ardiente en el Gran Salón del Pueblo durante una semana.[8] Durante ese período, alrededor de un millón de personas, incluidos enviados diplomáticos, líderes de partidos comunistas extranjeros y extranjeros residentes en China, desfilaron ante Mao para rendirle sus últimos respetos. El retrato oficial de Mao estaba colgado en la pared, con una pancarta que decía: «Continuar la causa dejada por el Presidente Mao y llevar adelante la causa de la revolución proletaria hasta el final», hasta el 17 de septiembre.[8]
El 17 de septiembre, el cuerpo de Mao fue trasladado en un minibús desde el Gran Palacio del Pueblo hasta Maojiawan, al Hospital 305 dirigido por Li Zhisui, donde se conservaron sus órganos internos en formaldehído.[8] Mao había firmado un compromiso de ser incinerado, coherente con los principios del partido Comunista.[9][10]: 511 El consenso histórico es que no existen registros fiables que demuestren cómo la dirección del partido llegó a la decisión de preservar su cuerpo.[10]: 511
El cuerpo preservado se exhibe en el Salón Conmemorativo del Presidente Mao.[10]: 504
Opinión pública y ceremonias
Tras la muerte de Mao Zedong y su funeral de Estado, se decretó un período de duelo, designándose oficialmente el 18 de septiembre como Día nacional de duelo. Se celebrarían servicios de duelo en el Gran Salón del Pueblo del 11 al 17 de septiembre, y el 18 de septiembre se realizaría una gran ceremonia en la Plaza de Tiananmén que se transmitiría a toda China.[5]
Un relato tibetano indica que todos los centros de trabajo locales, oficinas gubernamentales, fábricas, tiendas, hospitales y instalaciones militares tuvieron que cerrar, y los trabajadores debían asistir a una ceremonia local de duelo por Mao.[11] La memoria describe la ceremonia como permanecer de pie en posición de firmes durante 30 minutos, sin importar el clima, a las 15:00 de la tarde, para guardar luto. Después, los participantes debían reunirse en reuniones donde reflexionaban sobre su período de duelo y criticaban a quienes no habían guardado suficiente o correcto luto.[11]
La opinión pública inmediatamente después estuvo dividida. Muchos ciudadanos chinos mayores, que guardaban recuerdos de una China anterior al gobierno maoísta, creían que las cosas mejorarían una vez que Mao hubiera muerto.[11] Para algunos, hubo poca o ninguna reacción, y muchas aldeas, fábricas e instalaciones militares no contaban con campesinos en duelo.[12] Para otros, fue una catástrofe. Muchos ciudadanos creían firmemente que Mao era desinteresado y que había pasado toda su vida pensando solo en el pueblo. Hubo un ejemplo notable en el que una anciana ciega se golpeó repetidamente la cabeza contra el suelo al enterarse de la noticia debido a su dolor.[12]
Política de conmemoración del Presidente Mao
Tras la muerte de Mao, las maniobras políticas se intensificaron. El aspecto ideológico que habían tenido los conflictos de liderazgo en la historia pasada, como la narrativa anti-Deng Xiaoping, los diez años anteriores de amargura y las animosidades individuales dentro del Politburó actual, todo ello avivó los temores de que las maniobras futuras escaparan de control.[5] Las maniobras políticas tras la muerte de Mao fueron evidentes primero en la formación de un comité funerario compuesto por 377 miembros, que representaba al partido y al Estado central, así como a las organizaciones militares y provinciales del régimen. El nombramiento de personas en el comité representaba un reconocimiento de su lealtad personal a Mao, así como una validación de su trabajo de toda la vida para impulsar la causa del partido Comunista de China. Ciertos miembros fueron deliberadamente excluidos del comité por razones políticas.[5]
Los objetivos más destacados fueron aquellos que sufrían como resultado del movimiento anti-Deng, con Hu Qiaomu, Zhang Aiping, Wan Li, Hu Yaobang, Deng Liqun, Yu Guangyuan y la sobrina de Mao, Wang Hairong, todos ellos excluidos del comité. Ciertos miembros, como Deng Liqun, Yu Guangyuan y Hu Qiaomu, no pudieron presentar sus respetos al cuerpo de Mao y tuvieron que permanecer con la multitud en Tiananmén para guardar luto.[5]
Para el comité, la tarea más importante era cómo representar a Mao y su carrera ahora que había fallecido. Dicha representación también incluiría cómo presentar la línea ideológica de la dirección sobreviviente en el futuro.[5] Esto se estableció a través de dos documentos: un mensaje dirigido a la nación el 9 de septiembre y el discurso conmemorativo de Hua Guofeng en Tiananmén el 18 de septiembre. Ambos documentos transmitían mensajes similares, con énfasis en consolidar los temas de la Revolución Cultural, la unidad del partido y continuar la crítica y la lucha contra Deng.[13]
En cuanto a Mao específicamente, los documentos abarcaban toda su carrera y lo retrataban como «el mayor marxista de la era contemporánea».[13] Los documentos abarcaban su carrera desde la década de 1920 y las luchas contra Chen Duxiu, hasta el movimiento anti-Deng más reciente, que se describía como una «victoria sobre el ‘revisionista contrarrevolucionario’ Deng».[13] También se incluyeron los diferentes enfoques y estilos de liderazgo de Mao a lo largo de la historia del partido, y el mensaje del 9 de septiembre incluía el énfasis de Mao en la década de 1960 en «los tres grandes movimientos revolucionarios de la lucha de clases, la lucha por la producción y el experimento científico».[13] También se prestó atención al papel de Mao en la política internacional, a su liderazgo y luchas contra el revisionismo moderno en la sombra de la Guerra Fría y dos hegemones globales. Además, Mao fue elogiado por su papel en la elaboración de teorías militares y la construcción del ejército.[5]
Hubo pocos incidentes en el comité sobre la forma de retratar a Mao de esta manera, y cualquier tipo de división entre Hua o la Banda de los Cuatro, o en el partido en su conjunto entre radicales y beneficiarios del establishment, se dejó mayoritariamente de lado.[5] Sin embargo, hubo incidentes menores, con un relato que detallaba un encuentro con Jiang Qing, en el que criticó los borradores por no mencionar la campaña contra Lin Biao y Confucio o la crítica a Deng, de los que los documentos finales sí contenían, pero también afirmaba que se habían hecho esfuerzos para revertir el veredicto sobre la Revolución Cultural.[5] Otro problema surgió con la inclusión de los «tres síes y tres noes», que tenía implicaciones negativas contra la Banda de los Cuatro y era una orden dirigida a ellos. Sin embargo, hubo poca resistencia por parte de los radicales y, a pesar de algunas protestas por la duración del discurso, la consideración clave era que estas palabras provenían de Mao y, por tanto, estaban más allá de cualquier desafío.[5]
Otros incidentes involucraron los discursos que se produjeron sobre la cuestión de qué arreglos debían hacerse para el cadáver de Mao. Según un relato de Wu De, la Banda de los Cuatro evitó involucrarse en el asunto y permitió que Wang Dongxing organizara a expertos para estudiar la mejor manera de preservar el cuerpo. Aunque Wu también afirma que había una intención siniestra detrás de las acciones de la Banda de los Cuatro y los radicales, que atacarían a Hua si el cuerpo no se preservaba, el asunto no resultó en ningún tipo de choque agudo.[5]
Tras el ascenso de Deng Xiaoping como líder máximo de China en 1978, la idea de conmemorar a Mao como un gran líder tuvo que ser moderada y desafiada reconociendo el pasado. La Revolución Cultural y las rebeliones pasadas, sancionadas y alentadas por Mao, provocaron una erosión devastadora y permanente de la autoridad política del Partido Comunista de China.[14] Los esfuerzos por conmemorar a Mao y distanciar al partido Comunista de China de sus acciones implicaron separar a Mao Zedong y el pensamiento de Mao Zedong, donde las acciones de Mao al iniciar la Revolución Cultural se consideraron «inconsistentes» con el Pensamiento de Mao Zedong.[15]
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