Noël Alexandre
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Noël Alexandre, en latín, Natalis Alexander, (Ruan, 19 de enero de 1639 - París, 21 de agosto de 1724) fue un clérigo dominico, historiador eclesiástico y teólogo jansenista francés.
París (Reino de Francia)
| Noël Alexandre | ||
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| Información personal | ||
| Nacimiento |
19 de enero de 1639 Ruan (Francia) | |
| Fallecimiento |
21 de agosto de 1724 (85 años) París (Reino de Francia) | |
| Religión | Iglesia católica | |
| Educación | ||
| Educado en | Sorbonne Universidad de París | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Teólogo e historiador | |
| Empleador | Sorbonne Universidad de París | |
| Orden religiosa | Orden de Predicadores | |
Biografía
A los 15 años, ingresó en la Orden de los Dominicos, donde fue ordenado sacerdote. Enseñó filosofía en el convento de Santiago de París y, en 1675, se doctoró en la Sorbona, donde también impartió clases de teología y derecho eclesiástico. Fue nombrado tutor de Jacques Nicolas Colbert y pronunció sermones a los que asistió Luis XIV, quien le concedió una pensión.
Jansenista declarado, fue exiliado a Châtellerault en 1709 y luego privado de su pensión cuando se opuso a la bula Unigenitus en 1713.
Su obra principal es una amplia historia eclesiástica, en 26 volúmenes, publicada en latín entre 1676 y 1686 bajo el título Selecta historiae ecclesiasticae capitae, et in loca ejusdem insignia dissertationes historicae, cronologicae, dogmaticae. Debido a que defendió las tesis galicanas, la obra fue incluida en el Índice de libros prohibidos por el Papa Inocencio XI. Es también autor de una historia del Antiguo Testamento en ocho volúmenes, Selecta historiae Veteris Testamenti capita, publicada en 1689 y de un tratado teológico en diez volúmenes, Theologia dogmatica et moralis secundum ordinem catechismi concilii Tridentini, de inspiración tomista, publicado en 1694.
En 1700 publicó una obra titulada Conformité des cérémonies chinoises avec l’idolâtrie grecque et romaine (en español, Conformidad de las ceremonias chinas con la idolatría griega y romana), así como una serie de siete cartas sobre las ceremonias de China, en las que defendía a los dominicos en lo que se llamó la «disputa sobre ritos», que enfrenta a los misioneros dominicanos contra los jesuitas sobre el tema del confucianismo.
Obras
- Selecta historiae ecclesiasticae capita, et in loca ejusdem insignia dissertationes historicae, chronologicae, dogmaticae, 26 vols, París, 1676-1686; 1687.
- Selecta historiae Veteris Testamenti capita, 6 vol. París, 1689.
- Historia ecclesiastica Veteris Novisque Testamenti ab orbe condito ad annum post Christum natum millesimum sexcentesimum, et in longa ejusdem insignia dissertationes historicae, chronologicae, criticae, dogmaticae, 8 vols, París, 1699; 1713; Venecia, 1730; nueva edición revisada y corregida por Costantino Roncaglia, 9 vols, Lucques, 1739; Venecia, 1740-44; Ferrare, 1758-1762; otra versión revisada y corregida por Giovanni Domenico Mansi, Lucques, 1749; Venecia, 1771; Bassano, 1778; Venecia, 1778-1793; Bingen 1785-1790.[1]
- Abrégé de la foy et de la morale de l’Église, tirée de l’Écriture Sainte, París, 1686; 1688.[2]
- Theologia dogmatica et moralis, secundum ordinem catetchismi Concilii Tridentini, in quinque libros distributa, París, 1694; con varias reediciones: Colonia, 1698; París, 1703; Einsiedeln, 1768-1772; Venecia, 1783; versión abreviada editada por Salvatore Roselli, Natalis Alexandri theologia dogmatica et moralis in epitomen redacta, 4 vols, Roma, 1773. La edición original de la obra cuenta con las aprobaciones de los teólogos de la Sorbona Edmond Pirot (18 sept. 1692), Nicolas Petitpied (kal. sept. 1693) y Gabriel Des Londes (11 sept. 1693).
- Apologie des dominicains missionnaires de la Chine ou Réponse au livre du père Le Tellier, jésuite, intitulé Défense des nouveaux chrétiens ; et à l'éclaircissement du père Le Gobien de la même Compagnie, sur les honneurs que les Chinois rendent à Confucius et aux morts. Par un religieux docteur et professeur en théologie de l'ordre de saint Dominique, 2 vol., Colonia, Herederos de Corneille de Egmond, 1700 (publicado «muy probablemente» en Amsterdam).[3]
- Paralipomena theologiae moralis, seu variae de rebus moralibus epistolae, Delft, 1701.
- Expositio litteralis et moralis sancti Evangelii secundum quatuor evangelistas, París, 1702; varias reediciones.
- Commentarius litteralis et moralis in omnes epistolas sancti Pauli et in septem epistolas catholicas, Ruan, 1710; Venecia, 1722; 1788.
- Dissertationum ecclesiasticarum trias (París, 1678).
- Dissertatio polemica de confessione sacramentali, adversus libros quatuor Johannis Dallaei calvinistae divinam ejus institutionem et usum in Ecclesia perpetuum impugnantis (París, 1678).
- Dissertationes historicae et criticae, quibus officium venerabilis sacramenti S. Thomae vindicabitur contra RR. PP. Henschenii et Pappebrochii conjecturas. Deinde titulus praeceptoris S. Thomae ex elogio Alexandri Halensis expungitur contra popularem opinionem, París, 1680.
- Dissertatio apologetica et anticritica adversus F. Claudium Frasse, seu Dissertationis Alexandrinae de vulgata Scripturae sacra versione vindiciae, París, 1682.
- Apologie des dominicains missionnaires de la Chine, ou, Réponse au livre du pere Le Tellier jesuite, intitule, Défense des nouveaux chrétiens, et à l’Éclaircissement du P. Le Gobien de la même compagnie, sur les honneurs que les Chinois rendent à Confucius & aux morts, Colonia, 1699.
- Conformité des cérémonies chinoises avec l’idolâtrie grecque et romaine, pour servir de confirmation à l’Apologie des dominicains missionnaires de la Chine, Colonia, 1700.
- Lettre d’un docteur de l’ordre de Saint-Dominique sur les cérémonies de la Chine, París, 1700.[4]
- Institutio concionatorum tripartita, seu praecepta et regulae ad praedicatores informandos cum ideis sive rudimentis concionum per totum annum, Delft, 1701; varias reediciones.
