Reforma Protestante Magisterial

La Reforma Magisterial se refiere en particular a la historia de las tradiciones luterana, calvinista (o reformada) y anglicana dentro del cristianismo protestante, ^{[1] [2]} en cómo estas "se relacionaban con las autoridades seculares, como príncipes, magistrados o consejos municipales", es decir, "la magistratura". ^{[3] [4]} Mientras que la reforma radical (que condujo a las iglesias anabaptistas) rechazó totalmente la relación entre la autoridad secular y la iglesia, ^[5] la Reforma Magisterial abogó por la cooperación mutua entre la iglesia y las autoridades seculares. Como lo expresó Alister McGrath: "El magistrado tenía derecho a la autoridad dentro de la iglesia, así como la iglesia podía confiar en la autoridad del magistrado para hacer cumplir la disciplina, reprimir la herejía o mantener el orden". ^[4]

Las principales figuras teológicas que representan la Reforma Magisterial fueron Lutero, Zwinglio, Calvino, ^[6]y Knox, ^[7]así como Thomas Cranmer.

Los reformadores magisteriales creían que la autoridad secular debía acatarse cuando no entrara en conflicto con los mandamientos bíblicos. Un ejemplo temprano de esto se vio en la Rebelión Campesina de 1525. Al principio, Lutero leyó los "Doce Artículos" (el manifiesto de los campesinos) y escribió una respuesta llamada "Exhortación a la paz". En ese momento, simpatizó con varias de sus quejas porque consideraba que ciertos nobles estaban comportándose como tiranos. Pero cuando los campesinos pasaron de las peticiones a los incendios de castillos, saqueos de iglesias, profanación de altares, destrucción de bibliotecas, asesinatos y torturas a los nobles, Lutero se aterrorizó. Thomas Müntzer, quien lideraba a los campesinos, dijo: "¡No dejen que sus espadas se enfríen con sangre!". Allí Lutero vio en Müntzer a un "falso profeta" que estaba llevando a las masas al suicidio espiritual y físico. Lo que más enfureció a Lutero fue que los campesinos decían que sus actos eran la "voluntad de Dios". Para él, usar el Evangelio para justificar el asesinato y el robo era la peor de las blasfemias. Lutero llegó a la conclusión de que, si no se detenía la rebelión, la civilización entera colapsaría, lo que explica por qué escribió el violento panfleto "Contra las hordas ladronas y asesinas de campesinos" pidiendo a los príncipes que los aniquilaran. ^{[8] [9]}

El término magíster también se relaciona con el énfasis que estas denominaciones ponen en la autoridad de los maestros de la iglesia primitiva (como San Agustín de Hipona).

Las Iglesias de la Reforma Magisterial niegan a la Iglesia de Roma su pretensión exclusiva de ser católica, y por lo tanto, de ser la "única iglesia verdadera", demostrando que tanto las protestantes como las ortodoxas también son parte de la Iglesia Católica (o catolicidad), tal como se establece en el Credo Niceno y la definición de Ignacio de Antioquía en su Carta a los Esmirniotas.