Retraducción
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Retraducción se refiere a la acción de "traducir una obra que anteriormente fue traducida a la misma lengua" o también puede referirse al texto en sí que fue retraducido.[1] La retraducción de la literatura clásica y de los textos religiosos es muy frecuente. La retraducción puede darse por muchas razones, por ejemplo: para actualizar un lenguaje obsoleto, para mejorar la calidad de la traducción, para dar cuenta de una edición revisada del texto fuente o porque el traductor quiere presentar una interpretación nueva o una respuesta creativa a un texto.[2] Esto es más común en poesía y teatro.
Lawrence Venuti, estudioso de la traducción, ha argumentado que textos con gran autoridad cultural, tales como "la Biblia, [...] las épicas Homéricas, la Divina Comedia, de Dante, las obras de Shakespeare, o Don Quijote de la Mancha, de Cervantes, probablemente motivan la retraducción debido a que los diferentes lectores de la cultura de llegada pueden tener interpretaciones distintas y aplicar sus propios valores al texto."[3]
La retraducción es frecuente en subtitulaje, pero es menos común en doblaje y la respuesta de los espectadores no siempre es positiva.[4]
El término "retraducción" ha sido empleado con diferentes significado, incluido el de traducción indirecta, también conocida como traducción de relevo, en la que un texto es traducido a una lengua y esa traducción es traducida a una segunda lengua. En estudios de traducción, el significado aceptado es el de una traducción nueva a la misma lengua de llegada de una obra anteriormente traducida.[5]
Hipótesis de la retraducción
En un número de 1990 de la revista de traducción Palimpsestes, Paul Bensimon y Antoine Berman postulan lo que se conoce como la "hipótesis de la retraducción". Los autores argumentan que la primera traducción de un texto a una lengua dada tiende a adaptar el texto a las normas y convenciones de la lengua y cultura de llegada, mientras las traducciones más tardías tienden a apegarse más al original, porque si un texto se traduce de nuevo se debe a que su status en la cultura de llegada ha incitado una segunda traducción o incluso más.[6][7]
La hipótesis se ha puesto a prueba por distintos académicos, quienes han sugerido que es demasiado simplista. En un artículo sobre la retraducción en Finlandia, Paloposki y Koskinen argumentan que a pesar de que muchas retraducciones se acomodan al modelo de Berman y Bensimon, "no hay cualidades inherentes en el proceso de retraducción que dicten un movimiento de estrategias domesticantes hacia estrategias más extranjerizantes".[8]
