Tihar (festival)
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Nepal| Tihar | ||
|---|---|---|
 Vista nocturna de la ciudad de Katmandú durante el festival (2009) | ||
| Localización | ||
| País |
Nepal | |
| Localidad | Sikkim, Bengala Occidental, Darjeeling y Kalimpong | |
| Datos generales | ||
| Tipo | Espiritual | |
| Comienzo | Kārtika māsa kṛṣṇa pakṣa trayodashi tithi | |
Tihar es un festival hindú de luces de cinco días que se celebra en Nepal y partes de la India (Sikkim, Darjeeling y Assam), por los pueblos nepalíes e indios Gorkha.[1][2][3] El festival coincide y comparte similitudes con Diwali, el festival de las luces que se celebra en todo el subcontinente indio y en otros lugares, pero también tiene algunas características distintivas.[4]
Tihar es conocido como Yamapanchak Tihar en el valle de Katmandú por los Newari Nepalis y Dipawali Tihar en la provincia de Madhesh por los Madhesi Nepalis. En el resto de Nepal y los estados indios de Sikkim y Gorkhaland, tanto los nepalíes como los nepaleses descendientes de la India se refieren a Diwali como Tihar Parwa.
Al igual que Diwali, se celebra por encender diyo dentro y fuera de la casa, pero a diferencia de Diwali en otras partes de la India, los cinco días de Tihar incluyen la celebración y adoración de los cuatro animales asociados con el Dios de la muerte Yama (cuervo, perro, vaca y bueyes),[1] con el último día reservado para las personas mismas.[5] Según el calendario Vikram Samvat, el festival comienza con Kaag (cuervo) Tihar en Trayodashi tithi de Kārtika kṛṣṇa pakṣa (el día 13 de la luna menguante) y termina con Bhai Tika en Dwitiya tithi de Kārtika śukla pakṣa cada año.[6] En el calendario gregoriano, el festival cae en algún momento entre octubre y noviembre de cada año.[7]
Las diversas comunidades de Nepal celebran Tihar de diferentes maneras. El festival es conocido popularmente como Swanti entre los Newars y como Deepawali entre los Madhesis.[8] Los nepalíes también hacen patrones en los pisos de las salas de estar o patios usando materiales como arroz coloreado, harina seca, arena coloreada o pétalos de flores, llamados Rangoli , como una bienvenida sagrada para los dioses y diosas, particularmente Lakshmi.[9] Durante cinco días, las personas decoran sus casas y encienden diyo, velas, luces eléctricas de cadena alrededor de la casa por las noches. Cuando Lakshmi puja cae en la noche de luna nueva, que es la noche más oscura del mes lunar, las personas encienden esos diyo, velas, etc. para eliminar la oscuridad y traer la luz al hogar para dar la bienvenida a la diosa Lakshmi (Diosa de la riqueza).
A menudo se usan petardos durante el festival, aunque el gobierno de Nepal ha prohibido su uso en los últimos años debido al aumento de casos de lesiones.[10]
Los niños también van de puerta a puerta para jugar Deusi/Bhailo (cantando canciones y pidiendo regalos en forma de dinero y comida).[5]
Los juegos de azar en forma de cartas, kauda (un juego de conchas cauri) o langur burja son pasatiempos populares durante el festival.[11]
Tihar es el segundo festival más grande de Nepal después del Dashain y suele ser un feriado nacional de tres días. Este festival se considera novedoso porque muestra reverencia no solo a los dioses, sino también a animales como cuervos, vacas y perros que han convivido durante mucho tiempo con los humanos.
Kaag Tihar (Día 1)
El primer día de Tihar se llama Kaag (cuervo) Tihar.[12] Los cuervos, considerados mensajeros del dios de la muerte Yama, son venerados con ofrendas de granos, semillas y dulces que se colocan en los tejados o en las calles.[13] En el hinduismo, el graznido de los cuervos se asocia con la tristeza y el dolor, ya que se cree que estas aves transmiten mensajes de Yama. Al alimentar a los cuervos, los devotos esperan apaciguarlos y alejar la muerte y el dolor del año venidero.[6]
Además del Kaag Tihar, este día también se celebra el Dhanteras (también conocido como Dhan Trayodashi y Dhanwantari Jayanti).[14] Dhanvantari, el dios hindú de la medicina, es venerado en este día. También existe la tradición de comprar joyas, utensilios y electrodomésticos. Comprar oro o plata en este día se considera auspicioso.[15]
El segundo día se llama Kukur Tihar,[16] en el que se practica puja.[17] En este día, a todos los perros, ya sean mascotas o callejeros, se les ofrecen golosinas y se les venera colocándoles una tika en la frente y guirnaldas de caléndulas alrededor del cuello. Este día celebra la relación especial entre los humanos y los perros. A las puertas de Svarga, Yudhishthira se niega a entrar sin el perro, quien se revela como el dios Yama.[18] Así, el antiguo vínculo entre el hombre y el perro se establece en el Mahabharata.[19]
Como se menciona en el Mahabharata, Bhairava, una feroz manifestación del Señor Shiva, tenía un perro como vahana (vehículo). Se cree que Yama, el dios de la muerte, posee dos perros guardianes, cada uno con cuatro ojos. Se dice que los perros vigilan las puertas de Naraka, el concepto hindú del Infierno.[20] Debido a esta creencia, este día también se celebra como Naraka Chaturdashi.[21]
Desde entonces, Kukur Tihar ha adquirido una gran popularidad en Internet. y en 2016, incluso fue adoptado por un grupo mexicano de derechos de los animales para una celebración similar en la Ciudad de México.[22]
Gai Tihar y Lakshmi Puja (Día 3)
La mañana del tercer día se llama Gai (vaca) Tihar. La vaca es un animal especialmente importante en el hinduismo y se considera sagrada. Existe la creencia de que la presencia de Mahalaxmi está presente en el ano de la vaca o en sus excrementos (Gobar y Gomutra ). Los hindúes veneran a la vaca como un animal particularmente dócil que da mucho más de lo que toma. La vaca produce leche, queso, ghee, orina y estiércol.[23] Si bien los tres primeros se pueden comer, se cree que la orina tiene efectos beneficiosos para la salud[24][25] y el estiércol se quema como combustible o se usa como fertilizante.[26] Por lo tanto, en el tercer día de Tihar, los hindúes nepaleses muestran su gratitud a la vaca alimentándola con golosinas y adorándola con tikas y guirnaldas.[27]
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El tercer día también se considera el más importante del festival de Tihar. Laxmi, la diosa patrona del festival, es recibida en hogares que han sido limpiados y decorados con guirnaldas de caléndula en las puertas y ventanas. Se colocan diyos por toda la casa, especialmente en las puertas y alféizares, y se colocan luces eléctricas sobre las casas con la creencia de que la diosa no visitará hogares oscuros.[5][28] Al anochecer se ofrece una puja especial a Laxmi, deseando riqueza, prosperidad y buena salud.
Por la noche, las jóvenes recorren el barrio cantando y bailando según una tradición llamada bhailo.[29] Se les ofrecen pequeñas cantidades de dinero y comida como recompensa por el entretenimiento que brindan. Los fuegos artificiales también son comunes en este día en particular.[30]
Govardhan Puja y Mha Puja (Día 4)
El cuarto día de Tihar se conoce como Goru Puja, donde se venera y celebra al buey. En el hinduismo, el buey se considera un análogo de la vaca, ya que proporciona trabajo manual, especialmente importante para un país agrícola como Nepal.[31] Los hindúes vaisnavas también realizan la Govardhan Puja, que es una adoración a la montaña sagrada de Govardhan. Se toma un montón de estiércol de vaca como símbolo de la montaña y se venera.[32]
El cuarto día de Tihar también coincide generalmente con el primer día del calendario Sambat de Nepal y, por lo tanto, es la Mha Puja de celebración para la comunidad Newar. Mha Puja es una tradición única en la que se adora al yo y al alma interior.[33]
