Tobasía

El nombre Tobasía se considera como una adaptación lingüística dada con el tiempo al español del nombre de esta población en Muysccubun (idioma muisca), el cual era "Tobazá" o "Tobacá".^[1]

Se necesita investigar más a fondo sobre su significado o proveniencia, ya que mientras algunas páginas consideran que su nombre está relacionado con "guerreros o gente fuerte", otras consideran que significa "lugar donde nace un río".^[2]

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Dado que la Confederación Muisca surgió como alianzas entre diferentes clanes indígenas de la etnia muisca (véase Articulo Principal: Confederación Muisca), está la duda de si Tobasía ya existía antes de la confederación, en el periodo conocido como Periodo Herrera, o empezó a existir junto a la confederación.

Tobasía formó parte de la Confederación Muisca como un Uta ubicado dentro del Zybyn Sagrado de Tundama.^[3] Este Uta tenía gran relevancia religiosa y social para la comunidad muisca, especialmente para el Zybyn Sagrado de Tundama. Esto debido a que como lo menciona Miguel Triana (1991) en la placa histórica de la plaza del corregimiento, Tobasía era el Uta donde se preparaba espiritualmente al sucesor elegido para el cargo de Cacique del Zybyn Sagrado de Tundama. Este Cacique era el jefe de todos los Utatibas del Zybyn, y encargado de relacionarse con el Zacazgo, el Zipazgo, el orto Zybyn Sagrado (Iraca) y demás territorios de la confederación.^[1]

Este cargo era de gran importancia, ya que mientras cada uno de los Zybyns no sagrados estaban al mando de un Sybyntiba, que tenían como jefe al Zaque o al Zipa, los Zybyns sagrados no estában a cargo del Zaque o del Zipa, sino del Cacique elegido para gobernar el territorio, el cual se relacionaba política, social y económicamente al Zacazgo y al Zipazgo.^[4][3] Es decir que, los Zybyns Sagrados de Tundama e Iraca no dependían jerárquicamente del Zacazgo ni del Zipazgo, siendo autónomos pero aliados e integrados en la Confederación Muisca, y dirigidos por su Cacique correspondiente.

Se cree que Tobasía también postulaba personas para la ocupación del cargo de Cacique del Zybyn Sagrado de Iraca, junto al Uta de Firavitoba (véase Articulo Principal: Iraca).^[1]

Después de la llegada de los españoles, en el periodo donde se dedicaron a explorar los diferentes territorios, se dieron cuenta de que varias zonas pobladas participaban en dinámicas propias de diferentes religiones y culturas. Es por esto que, decidieron fijar el adoctrinamiento de los pueblos indígenas al catolicismo como estrategia de dominio social, político y económico, y finalmente de apoderamiento e integración a su imperio. Este fue el caso de Tobasía.^[1][5]

Tobasía como era un lugar importante a nivel religioso, político y social por su deber respecto a los Caciques, junto con muchos más Utas de los Zybyns Sagrados llamaron la atención de los españoles, entre ellos Don Tomas López Medel, oidor y visitador de la Real Audiencia de Santa Fe.^[1] Este español recorrió en el año 1560 zonas de los Zybyns Sagrados, entre esos el Uta de Tobasía, y después de sus inspecciones estableció la construcción de templos doctrineros por toda la Confederación Muisca (capillas para la "evangelización" de indígenas) en conformidad con la Real Audiencia de Santa Fe, bajo el Acuerdo del 13 de noviembre de 1565.^[1]

Más adelante, en 1602, Don Luiz Enríquez, oidor de la Real Audiencia de Santa Fe, ordenó el inicio de la construcción del Templo Doctrinero de Tobasía. Iniciando así una actividad religiosa durante más de tres siglos en este mismo poblado y que todavía continúa. Mientras la adoctrinación le ha correspondido a los Frailes Agustinos y continuado después por los Jesuitas.^[1][5] Sin embargo, se necesita investigar la existencia de un registro del año de finalización de la construcción.

Durante el establecimiento del gobierno colonial en los nuevos territorios, tanto la jerarquía muisca como sus figuras políticas y sociales fueron desmanteladas y sustituidas. Los caciques eran reemplazados por encomenderos. Los Utas pasaron a ser "Pueblos de Indios" bajo el sistema de reducción, que consistía en obligar a vivir a todos los indígenas alrededor de una plaza central con su respectivo templo doctrinero para su adoctrinamiento y organización. Así, Tobasía pasó de ser un Uta a un Pueblo de Indios, junto a la mayoría de Utas de la Confederación Muisca (ya que algunos desaparecieron).

Ya avanzada la adoctrinación y dominación de los Muiscas, los Pueblos de Indios eran procesados oficialmente a los sistemas organizacionales del gobierno colonial, donde eran considerados corregimientos o municipios teniendo en cuenta ciertos aspectos y la existencia de municipios fundados estrategicamente por españoles. En el caso de Tobasía, las únicas poblaciones cercanas a esta éran Busbanzá (otro Uta del Zybyn Sagrado de Iraca reducido a Pueblo de Indios) y Santa Rosa de Viterbo, municipio de fundación española que data del año 1690.

Tobasía fue procesado y adjuntado como corregimiento del municipio de Santa Rosa de Viterbo. Esto se sabe debido a que hasta 1810, Tobasía aparecía en los archivos adjudicado al territorio de este municipio como corregimiento; sin embargo, se necesita más claridad en la fecha y razón de este proceso de adjudicación territorial.

Floresta, el actual municipio al que pertenece Tobasía, no existía como tal en esa época. La población de esa área se concentraba en lo que siempre ha sido Tobasía desde que fue construido como Pueblo de Indios de un antiguo Uta muisca. Esta área dependía administrativamente de Santa Rosa de Viterbo, cuando en octubre de 1810, dos personajes conocidos como Manuel Ignacio de los Reyes y Manuel Ignacio Mogollón, líderes del corregimiento de Tobasía, expresaron el deseo de la comunidad de Tobasía de tener un municipio independiente ante el gobierno civil y eclesiástico de Santa Fe. Finalmente, sus deseos se cumplieron el 6 de mayo de 1818, cuando el virrey Juan de Sámano erigió la Parroquia de Floresta, siendo celebrada después su fundación el 8 de diciembre del mismo año.^[1][2]

Durante el inicio del segundo intento de independencia de Colombia ante el Imperio Español, las tropas de Simón Bolivar y él pasaron por el recién fundado pueblo de Floresta mientras estaban en camino hacia lo que sería la Batalla del Pantano de Vargas, en Paipa, Boyacá.^[1][2]

A pesar de los muchos cambios, creaciones, eliminaciones y reubicaciones de poblaciones y departamentos a lo largo de las etápas de la Colombia independiente (Véase Articulo Principal: Historia territorial de Colombia), Tobasía nunca dejó de ser corregimiento de Floresta, ni fue adjuntado a otro municipio después de la fundación de Floresta. Aunque Floresta pasó a ser del antiguo departamento de Boyacá a departamentos nuevos en unas ocasiones, se terminó dejando dentro del actual departamento de Boyacá, del cual hace parte hoy en día.

Tobasía es el único centro poblado-corregimiento integrado al municipio de Floresta aparte de la cabecera municipal de este municipio, formando parte de una de las 15 veredas que constituyen el territorio de este municipio.

Se encuentra comunicado principalmente por las siguientes dos vías:

• Vía Ruta Nacional 55-Santa Rosa de Viterbo-Tobasía: Se toma desvío de la Ruta Nacional 55 tramo Duitama-Santa Rosa de Viterbo para entrar a Santa Rosa de Viterbo, de ahí se transita una carretera que sale del oriente de este municipio que sube y baja la montaña que separa el valle de Tobasía de Santa Rosa de Viterbo para llegar directamente a Tobasía. Esta vía se encuentra muy bien pavimentada y señalizada excepto por unos tramos de bajada a Tobasía donde la vía se vuelve angosta o no está bien señalizada.
• Vía Corrales-Busbanzá-Floresta-Tobasía: Se toma desvío de la carretera principal Sogamoso-Corrales para entrar al municipio de Corrales, de ahí se continúa en dirección occidental pasando por los municipios de Busbanzá y Floresta hasta llegar directamente a Tobasía. Esta vía se encuentra aceptablemente pavimentada, excepto en algunos tramos de Corrales-Busbanzá y poco señalizada en general.

A su vez, posee vías alternas (terciarias) y caminos veredales en mal estado o incluso intransitables que lo comunican con municipios como Busbanzá, Cerinza, Corrales, Floresta, Santa Rosa de Viterbo, Nobsa, y con la vía Floresta-Belén.