Unión Nacional Sinarquista
partido político mexicano
From Wikipedia, the free encyclopedia
La Unión Nacional Sinarquista (UNS) fue una organización política mexicana de extrema derecha,[3] fundada el 23 de mayo de 1937 en la ciudad de León, Guanajuato.[4][5]
Salvador Abascal Infante (1940-1941)
Manuel Torres Bueno (1941-1945)
Carlos Athié (1945-1949)
| Unión Nacional Sinarquista | ||
|---|---|---|
|
| ||
| Líder |
Manuel Zermeño (1937-1940) Salvador Abascal Infante (1940-1941) Manuel Torres Bueno (1941-1945) Carlos Athié (1945-1949) | |
| Portavoz parlamentario | Francisco Javier Álvarez de la Fuente | |
| Fundación | León, Guanajuato (1937) | |
| Disolución | finales de 1948 (Prohibido y dividido en múltiples escisiones) | |
| Eslogan | «Fé, Sangre y Victoria» | |
| Ideología |
| |
| Posición | Extrema derecha | |
| Sucesor | Partido Demócrata Mexicano | |
| Sede | León de Los Aldama | |
| País | México | |
| Organización juvenil | Juventudes Sinarquistas | |
| Publicación | El Sinarquista | |
| Sitio web | www.sinarquismo.info | |
El movimiento se inspira en la Falange Española de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalistas y tiene sus orígenes en la reacción de la ultraderecha católica mexicana a las políticas tanto seculares como de izquierda introducidas durante el maximato y el cardenismo.[4][5]
Tras una importante división interna del movimiento sinarquista en 1945,[6] han existido numerosas organizaciones neofascistas, nacionalistas, conservadoras y sincréticas que hacen uso del nombre de la Unión Nacional Sinarquista para llevar a cabo sus actividades, aunque se considera al Partido Fuerza Popular y al Partido Demócrata Mexicano algunos de los más relevantes sucesores ideológicos de la UNS.
Antecedentes
Durante el gobierno de Plutarco Elías Calles, se restringió al culto católico en México a través de la Ley Calles. Dicho acontecimiento dio lugar al estallido de la Guerra Cristera en 1926, la cual buscaba revertir las acciones de Calles.[4][7]
Tras finalizar el maximato y la Guerra Cristera, durante el gobierno de Lázaro Cárdenas, se implantó en México un sistema educativo socialista y se confiscaron varios millones de hectáreas de tierra a los hacendados que aún quedaban en el país, para después redistribuir la tierra a los campesinos.[8] Esto representaba una nueva amenaza para la oligarquía católica y los grupos de derecha radical en el país.[9]
Para evitar conflictos con los grupos de la ultraderecha religiosa, Cárdenas realizó concesiones a la Iglesia para intentar apaciguar a éstos. No obstante, diversos militantes como Juan Ignacio Padilla, tenían la intención de revertir por completo las políticas seculares del país, ya que amenazaban fuertemente a la "hegemonía de la Iglesia" sobre la sociedad mexicana, y especialmente, sobre el campesinado.[9][10]
Historia
Fundación
La Unión Nacional Sinarquista fue fundada el 23 de mayo de 1937 en la ciudad de León, Guanajuato. No existe un consenso sobre quiénes fundaron la organización o bajo qué circunstancias.[11] Sin embargo, se suele reconocer a José Antonio Urquiza, Salvador Abascal, Juan Ignacio Padilla, Jesús Hernández Alcalá, los Hermanos Trueba y Hermanos Zermeño como sus principales fundadores.[12]
La ciudad de León se ubica en la región mexicana del Bajío, la cual siempre se ha caracterizado por preservar su cultura y fe católicas. Asimismo, fue la región del país donde la reforma agraria de Cárdenas tuvo menos éxito. De esta forma, influenciados por grupos anticomunistas y ultracatólicos, estudiantes de la Universidad de Guanajuato entre los que destacan Urquiza y Abascal, fundan la UNS.[11][9][12]
Uno de los primeros golpes de la organización fue la muerte de José Antonio Urquiza, uno de los principales teóricos de la organización y representantes de la UNS en los Estados Unidos, que siempre estuvo en contra de la politización del grupo, proponiendo que se manejara como una asociación civil.[12] Urquiza fue asesinado de dos puñaladas por parte de un Parra, un peón.[13] Urquiza era señalado de malos tratos de manera constante a sus peones, aunque militantes de la UNS convirtieron a Urquiza en un mártir y señalaron al presidente Cárdenas de estar detrás de su homicidio.[12][13][7]
Decadencia
El 16 de septiembre de 1940, una marcha que inicio en Santa María del Río y acabó en la cabecera municipal de Tierra Nueva, San Luis Potosí acabó en un tiroteo que dejó como saldo cuatro muertos y varios heridos, siendo señalados caciques locales de estar detrás del hecho, pero nunca se consigno a alguien por el ataque.[14]
Establecida formalmente el 24 de mayo de 1942 en un sitio originalmente llamado Plan de Caballos, la Colonia María Auxiliadora, Municipio de Comondú, localizado a 50 km de Ciudad Constitución, con la idea de repoblar la Península de Baja California, proyecto impulsado por Salvador Abascal Infante, líder de la Unión Nacional Sinarquista,[15] para crear una comunidad agrícola autosuficiente y católica, emulando a la función de un estado.[15] Salvador Abascal Infante se mudó junto a su familia, pasando a ser la figura central dentro del proyecto que rápidamente comenzó a tambalear, debido al total aislamiento de la comunidad, la constante retorno de los colonos a sus ciudades de origen y la injerencia de Abascal en asuntos comunitarios e incluso personales, además de que los colonos no podían vender ni comprar productos básicos; razón por la cual, a inicios de 1944 la sede central de la Unión Sinarquista Nacional desconoció a Salvador Abascal y le quitó toda ayuda espiritual o política.[16][17]
El 19 de diciembre de 1948, miembros de la UNS realizaron un acto público bajo el hospicio del Partido Fuerza Popular, donde uno de sus militantes encapuchó la escultura de Juárez en el Hemiciclo, donde además los oradores hablaron de manera despectiva e a figuras históricas como Miguel Hidalgo y Costilla y el mismo Juárez, acción por la cual el partido perdió su registro y sus militantes quedaron políticamente aislados.[7][18][19]
En la actualidad, subsiste como un pequeño conglomerado rural con menos de un centenar de habitantes. Conserva dos iglesias dedicadas a la Virgen María de los Auxilios y los residentes locales se reúnen cada año para celebrar diversas festividades católicas.[15][16] Durante 1945, el movimiento se dividió en dos facciones cuando Carlos Athie reemplazó a Torres Bueno como líder de la UNS. Ambas organizaciones clamaban el nombre y el legado de la Unión Nacional Sinarquista.[6][4]
Sucesores ideológicos
En 1946, Manuel Torres Bueno fundó el Partido Fuerza Popular, partido que sirvió como brazo electoral del sinarquismo. Posteriormente, en 1949, el partido fundado por Torres Bueno fue disuelto junto al Partido Comunista Mexicano tras entrar en vigor una política más agresiva contra el "extremismo".[20] Por otro lado, la facción sinarquista liderada por Juan Ignacio Padilla optó por no formar un brazo electoral, sino por involucrarse en las actividades del considerablemente más moderado y liberal conservador Partido Acción Nacional (PAN), el cual cooperó activamente con los sinarquistas, particularmente, durante la campaña electoral de 1958.[21]
Durante la década de 1970, el sinarquismo apareció nuevamente como un movimiento político bajo el nombre del Partido Demócrata Mexicano (PDM), el cual participó en la elección de 1982, postulando a Ignacio González Golláz como candidato, quien obtuvo únicamente 1.8 por ciento de los votos.[22] Finalmente, en 1988, el PDM perdió su registro como partido político.[4][22]
Durante la presidencia de Vicente Fox, provocó divisiones ideológicas entre los propios simpatizantes sinarquistas.[9] Mientras algunos sectores vieron en su administración la oportunidad de materializar la llamada Doctrina Social Cristiana, otros lo criticaron duramente. Sectores radicales de la familia Abascal y simpatizantes de la antigua Unión Nacional Sinarquista acusaron a Fox de "traición", argumentando que su gobierno se alejó de los ideales nacionalistas católicos para plegarse a los intereses económicos de tratados internacionales comerciales.[9][4][23]
En septiembre de 2007, es presentado el Movimiento de Participación Solidaria, partido político representado por exmiembros del Partido Acción Nacional en Guanajuato, contando una fuerte influencia católica, buscando la "defensa de la vida" y la construcción de una “civilización del amor”, de cara a las elecciones del año 2009. Varios de los asistentes mostraban abiertamente su simpatía por la UNS.[23][24] A pesar de reunir a más de 250,000 afiliados y realizar numerosas asambleas estatales, el MPS no logró obtener su registro definitivo como partido político nacional ante el Instituto Federal Electoral (IFE) a principio del año 2008. Tras no cumplir con los requisitos electorales para consolidarse como instituto político, el movimiento se autodisolvió.[4][25]
A pesar de la baja en militancia y la necesidad de aliarse a otros movimientos sociales, dejándolo en una posición marginal, la región del Bajío sigue siendo el bastión del movimiento sinarquista en México, presentes en menor medida en estados como Guanajuato o San Luis Potosí.[26] En 2024 la Unión Nacional Sinarquista se anunció como una de las organizaciones participantes de la así llamada Marcha por la Democracia el 18 de febrero.[27][28] El 30 de junio, es nombrado por una organización sucesora del UNS, r el sacerdote potosino Rafael Hernández Covarrubias, como nuevo secretario general de la UNS.[29]
Ideología
En sus inicios, la UNS tenía como objetivo restaurar la teocracia católica en México, a la cual se referían como «el orden social cristiano».[30] Con respecto al fascismo, si bien Salvador Abascal se declaró en contra del nazismo y de Adolf Hitler, también es cierto que entre los militantes de la UNS existía simpatía por la causa nacionalista española, el nacionalsindicalismo y Francisco Franco.[31] Asimismo, el movimiento conservó la idea de "combatir al comunismo y el ateísmo" apoyada por los grupos católicos de la Guerra Cristera.[32] Los sinarquistas se oponían tanto a la idea de la lucha de clases planteada por los movimientos comunistas, como a las ideas del liberalismo.[33] En el contexto político mexicano de la época, esto significaba la oposición a las políticas seculares, anticlericales y populistas del gobierno de Cárdenas y sus predecesores.[4]
