Álvaro Martín Calderón
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| Álvaro Martín Calderón Robello, F.S.S.P.X. | ||
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| Información religiosa | ||
| Iglesia | Católica | |
| Congregación | Fraternidad Sacerdotal San Pío X (F.S.S.P.X.) | |
| Información personal | ||
| Nacimiento |
1956 Mendoza, Argentina | |
| Padres | Rubén Calderón Bouchet | |
| Alma mater | Instituto Balseiro y Seminario Nuestra Señora Corredentora | |
Álvaro Martín Calderón Robello, F.S.S.P.X. (Mendoza, 1956)[1] es un sacerdote, filósofo, teólogo y escritor argentino, con estudios en el campo de la ingeniería nuclear. Pertenece a la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX).
Nació en Mendoza (Argentina) en 1956, en el seno de una familia de intelectuales. Su padre, Rubén Calderón Bouchet, fue filósofo y catedrático de la Universidad Nacional de Cuyo (Argentina). Su tío, Alberto Pedro Calderón, fue un reconocido matemático y profesor en diversas instituciones académicas de los Estados Unidos, entre las que se encuentran el Instituto de Tecnología de Massachusetts (MIT) y la Universidad de Chicago.[2]
Álvaro Calderón inició sus estudios de ingeniería nuclear en el Instituto Balseiro -un organismo universitario argentino de alto nivel especializado en física, matemáticas e ingenierías- de Bariloche (Argentina) en 1981. Sin embargo, sólo los realizó un curso académico (1981-1982), pues en 1982 entró en el Seminario de la Reja de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X. Allí cursó sus estudios de Letras clásicas, Humanidades, Filosofía y Teología.[3]
Fue ordenado sacerdote en 1986. Una vez ordenado fue enviado como vicario al priorato de la fraternidad en Zapotiltic (México), donde permaneció un año. Después fue enviado, también como vicario, al priorato de Ciudad de México, donde permaneció un año. Entonces fue nombrado profesor en el Seminario de la Reja, cargo que ejerce hasta la actualidad, impartiendo clases de Filosofía (Lógica, Filosofía de la Naturaleza y Metafísica) y de Teología (Teología de la Naturaleza y Teología Dogmática I).[4] Ha sido compañero de claustro -entre otros- durante unos años del P. Dominique Bourmaud.
Ha participado en diversos congresos y reuniones académicas de inspiración tradicionalista, tomando parte como conferenciante en algunas de ellas.[5] A lo largo de su vida docente, que supera los 30 años, ha tratado de seguir -como afirma él mismo[6]- siempre y en todo la doctrina de Santo Tomás de Aquino, siendo "hoy el único de los continuadores de los grandes tratadistas dominicos clásicos tomistas".[7]
Es, junto con el P. Jean-Michel Gleize,[8] la principal referencia intelectual actual de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X.
Posiciones
La autoridad doctrinal del Magisterio desde el Concilio Vaticano II
El P. Álvaro Calderón sostiene que el magisterio del Concilio Vaticano II y el de los Papas posteriores carece de autoridad y, en consecuencia, su aceptación no obliga en conciencia. Una de las razones que aduce es que el Concilio y los Pontífices posteriores han renunciado a ejercer su autoridad magisterial, por lo que, de hecho, no hay pronunciamientos definitivos del magisterio posterior al Concilio Vaticano II. Es decir, al no haber intención de obligar, sino de dialogar, no hay propiamente una acción magisterial que obligue a los fieles en conciencia.[9] El "magisterio conciliar" habría renunciado a la doctrina tradicional de la Iglesia para abrazar el liberalismo, el personalismo y el llamado humanismo cristiano;[10] ya no pretende reinstaurar todas las cosas en Cristo, sino revelar al hombre a sí mismo.[11]
