Abu Sahl al-Farisi al-Nafusi
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Inconnu
Marsa al-Dajaj (localisation possible)
| Naissance |
c. 9e siècle (3e siècle AH) Inconnu |
|---|---|
| Décès |
c. 912–960 (début du IVe siècle AH) Marsa al-Dajaj (localisation possible) |
| Ascendants |
Abd al-Rahman ibn Rustum (ancêtre possible) |
| Famille |
Rustumide (lien possible) |
Abu Sahl al-Farisi al-Nafusi (arabe : أبو سهل الفارسي النفوسي; vers le IXe siècle – vers 912–960) est un poète et traducteur berbère musulman ibadite, connu pour sa poésie en deuil après la chute de l'Imamat Rustumide en Afrique du Nord. Né dans la tribu berbère Nafusi, on pense qu'il pourrait avoir eu des liens avec la famille Rustumide, certains sources suggérant qu'il était un descendant de cette famille. Bien que son épithète arabe al-Farisi, signifiant "le Perse", Abu Sahl est d'origine berbère.
Abu Sahl a servi de traducteur pour les dirigeants rustumides, notamment en traduisant entre le berbère et l'arabe. Après la chute de la capitale rustumide, Tihert, à la suite des invasions fatimides, il chercha refuge sur la côte algérienne, probablement à Marsa al-Dajaj. Là, il passe ses dernières années à composer son œuvre la plus célèbre, un diwan (recueil poétique) de 12 livres en berbère, retraçant l’histoire des Ibadite et lamentant leur déclin.
Une grande partie de son travail a été perdue après l’incendie de Qal'at Darjin en 1040, où étaient conservés des manuscrits ibadites. Les efforts du savant ibadite Abdullah bin Muhammed al-Lawati (1040–1134) pour récupérer des fragments de sa poésie ont été partiellement réussis, mais les tentatives ultérieures du chercheur moderne Ali Yahya Muammar (1919–1980) pour localiser ces fragments n’ont pas abouti.
La poésie d'Abu Sahl est considérée comme l’une des premières compositions poétiques en langue berbère, et si elle était retrouvée, elle pourrait revêtir une grande importance historique pour la compréhension de la communauté ibadite et de la période rustumide.
Contexte et Origines
Abu Sahl al-Nafusi vécut au IIIe siècle de l'Hégire (IXe siècle), une époque où la dynastie des Rustumides régnaient en Afrique du Nord. Il fut témoin des changements survenus après le déclin de cette dynastie, qui s'est finalement terminée par les invasions Fatimides[1],[2].
Bien que son épithète arabe al-Farisi, signifiant "le Perse", pourrait suggérer des origines perses, il est généralement admis que la mère d'Abu Sahl pourrait avoir été liée à la famille Rustumide, une dynastie qui, selon certaines sources, avait des racines perses, ce qui pourrait lier son origine maternelle à cette famille[2],[3]. Cependant, les sources historiques confirment qu'Abu Sahl n'était pas perse, mais un Berbère Nafusi, comme l'indique son second épithète, al-Nafusi, qui signale ses origines berbères[4],[5].
L'orientaliste polonais Tadeusz Lewicki estime que le père d'Abu Sahl était un Berbère Nafusi[6]. Certaines sources indiquent également que le père d'Abu Sahl était le fils de Mimoun, lui-même fils d'Abd al-Wahhab, qui était le fils d'Abd al-Rahman ibn Rustum, le premier dirigeant de l'Imamat rustumide[6],[3]. L'historien tunisien Othman Kaak note également qu'Abu Sahl pourrait avoir été l'un des petits-fils de Abd al-Rahman ibn Rustum, le premier dirigeant de l'Imamat Rustumide[2]. Une autre version de l'histoire suggère que ses deux parents étaient directement liés à la famille Rustumide[6].
Traducteur Rustumide
Les sources historiques ibadites indiquent qu'Abu Sahl, connu pour sa maîtrise du berbère, a servi de traducteur[3]. On pense qu'il a travaillé pour le troisième dirigeant rustumide, Aflah ibn Abd al-Wahhab (r. 824-872), ou pour son petit-fils, Yusuf Abu Hatim ibn Muhammad (r. 894-897, 899-906), en particulier dans la traduction du berbère[6].
Le chercheur libyen contemporain Ali Yahya Muammar estime qu'Abu Sahl a traduit pour Yusuf Abu Hatim ibn Muhammad, et non pour son grand-père Aflah ibn Abd al-Wahhab. Muammar suggère qu'Abu Sahl était probablement trop jeune pour avoir servi Aflah[2]. L'historien algérien Ibrahim Bahaz propose qu'Abu Sahl ait pu traduire des lettres arabes des Rustumides en berbère pour les gouverneurs locaux de leurs provinces[7].
Après la chute de Tihert, siège du pouvoir de la dynastie rustumide, face aux offensives fatimides, Abu Sahl aurait cherché refuge le long de la côte algérienne[6]. Les sources historiques suggèrent deux lieux possibles pour son installation : Marsa al-Kharraz et Marsa al-Dajaj[6]. Ahmad al-Darjini (en)(d. 1270 EC) soutient qu'Abu Sahl se serait installé à Marsa al-Dajaj plutôt qu'à Marsa al-Kharraz. Il renforce son affirmation en déclarant :
« Il est rapporté que la tombe d'Abu Sahl se trouve à l'endroit mentionné [Marsa al-Dajaj] et continue d'être visitée. En effet, à l'époque, les Sanhaja venaient le visiter, et certains disaient : 'Allons au tombeau de celui qui pleure son péché et sa foi', ce qui soutient qu'il était dans Jazaʾir Bani Mazghannan, car c'est la terre des Sanhaja. »
Abu Sahl y vécut en retrait, se consacrant à l'adoration et composant des poèmes en deuil des pertes subies par la communauté musulmane après la fin du règne ibadite[2]. Les gens venaient lui rendre visite jusqu'à sa mort, survenue probablement au début du IVe siècle de l'Hégire (entre 912 et 960 EC)[8].
