Ahmad al-Wansharisi
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أحمد بن يحيى الونشريسي
| Naissance | |
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| Décès | |
| Nom de naissance |
Ahmad Ibn Yahya Ibn Muhammmad |
| Surnom |
al-Wansharisi |
| Formation | |
| Activité | |
| Famille |
Sid ‘Alî al-Wansharishi |
| Maître |
Al-Fajījī (d) |
|---|
Ahmad ibn Yahya al-Wansharisi[1],[2] (en arabe : أحمد بن يحيى الونشريسي), de son nom complet : Abû al-ʿAbbās Aḥmad ibn Yaḥyā ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn ʿAlī al-Wansharīsī ou simplement al-Wansharisi, surnommé de par sa région natale le Ouarsenis ; né vers 1430 dans le Ouarsenis, sous l'ère du Royaume de Tlemcen, et décédé en 1508 à Fès[3], sous l'ère des Wattassides, était un théologien et juriste malikite algérien de la tribu berbère des Beni-Ouragh à l'époque de la chute de Grenade[4]. Il était l'une des principales autorités sur les questions des musulmans ibériques vivant sous la domination chrétienne[5].
Ahmad Ibn Yahya al-Wansharisi est né dans les montagnes du Ouarsenis (en arabe : الونشريس, al-Wansharis) dans l'actuelle Algérie[3], dans une famille appartenant à l'une des tribus berbères de ces montagnes[6]. Sa famille a déménagé à Tlemcen quand il était enfant. À Tlemcen, il a étudié et plus tard enseigné la loi islamique. À l'age de 45 ans,il a ensuite déménagé à Fès (actuel Maroc)[3]. Il est devenu Mufti officiel à Fès et est devenu la principale autorité vivante sur les questions des musulmans ibériques vivant sous la domination chrétienne, après la conquête chrétienne (appelée Reconquista) de d'Al-Andalus[3],[7]. Il mourut le et fut enterré à Fès, au cimetière de Kudyat al-Baraṭil, près de la tombe d'Ibn Abbad[8].
Œuvres
Son ouvrage le plus notable est al-Mi`yār al-Mu'rib ("La norme claire"), une collection multi-volume d'opinions juridiques (fatwas) en Afrique du Nord et en Espagne islamique[3],[4]. Au XVIe siècle, il est devenu une partie du programme éducatif en Afrique du Nord et, à l'époque moderne, il est étudié comme une source d'information sur les pratiques religieuses et sociales de l'Espagne islamique contemporaine et du Maghreb Afrique du Nord[4].
Un autre ouvrage, Al-Manhaj al-Faaiq wa al-Manhal al-Raaiq fi Ahkam al-Wathaaiq ("La méthode suprême et la source pure sur les règles de notarisation") se compose de 16 chapitres sur la notarisation des documents juridiques islamiques[9]. Il comprend les exigences et les caractères souhaités d'un notaire public, les normes et les exigences d'un document juridique islamique, ainsi que des sujets notariaux tels que la façon de dater correctement un document juridique[3].
Au total, au moins 15 des œuvres d'al-Wansharisi existent, presque toutes dans le domaine du fiqh (jurisprudence islamique)[4].
