Ahmès-Inhapy

En plus de sa momie, découverte dans la cachette DB320 où elle a été découverte en 1881, la reine est connue par une copie du livre des morts appartenant à sa fille Ahmès-Hénouttamehou, ainsi que par une mention dans le tombeau d'Amenemhat (TT53)^[1].

Portant les titres d'« épouse du roi » (ḥm.t nsw.t) et de « fille du roi » (sȝ.t nsw.t), elle est la fille d'un roi et l'épouse d'un autre, avec qui elle a eu la princesse Ahmès-Hénouttamehou^[2].

Aucun élément archéologique ne permet d'affirmer de manière définitive à quelle génération de la fin de la XVII^e dynastie elle appartient^{[Note 1]}. Cependant, la graphie du nom de sa fille Ahmès-Hénouttamehou, très proche des noms des autres enfants de Seqenenrê Tâa, rend très probable son appartenance à la génération de ce roi^[3]. En conséquence, cela ferait d'elle la fille du roi Senakhtenrê Iâhmes, prédécesseur et probable père de Seqenenrê Tâa, et peut-être de la reine Tétishéri, mère du roi Seqenenrê Tâa^[2].

Un tombeau fut construit pour Inhapy à Thèbes, mentionné dans les dossiers sur les momies qui y furent réinhumées pendant la « Renaissance » (whm-mswt) comme le « kȝy (« haut lieu ») d'Inhapy » ; sa momie fut plus tard réinhumée dans DB320 où elle fut découverte en 1881 et se trouve maintenant au Musée égyptien du Caire (CG 61053)^[4].

La momie fut découverte dans le cercueil extérieur de la Dame Rai, la nourrice de la reine Ahmès-Néfertary, nièce d'Ahmès-Inhapy. Elle fut déballée par Gaston Maspero le 26 juin 1886, puis examinée par Grafton Elliot Smith, qui décrivit Ahmès-Inhapy comme une femme forte et corpulente, ressemblant fortement à Seqenenrê Tâa. Smith situe son inhumation vers la fin du règne d'Ahmôsis I^er. La momie portait une guirlande de fleurs autour du cou. Le corps était étendu, les bras le long du corps, et sa peau était d'une couleur brun foncé. La couche externe de la peau était encore présente et aucune trace de sel n'a été trouvée. Cela pourrait signifier que le corps n'a pas été immergé dans du natron, comme l'ont décrit Hérodote, Diodore de Sicile et d'autres. Une incision avait été pratiquée sur le côté gauche pour permettre l'extraction des organes, et la cavité funéraire a peut-être été traitée au natron. Le corps fut saupoudré de poudre de bois aromatique et enveloppé dans du lin imbibé de résine^[4].