Anne-Marie Blondeau
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| Naissance | |
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Anne-Marie Blondeau, née le à Senlis, est une tibétologue française, spécialiste de la culture tibétaine[1]. Elle a été directrice d'études à l’École pratique des hautes études[2] et a supervisé, à Paris, le Centre de documentation sur l'aire tibétaine de la Maison de l'Asie[3].
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En 1957, elle obtient une licence d'enseignement (Lettres, espagnol) et un Certificat d'Études indiennes, décerné la même année sous la direction de Louis Renou[4].
Elle entre au CNRS en qualité de stagiaire de recherche de 1959 à 1961.
Elle est attachée de recherche de 1961 à 1968.
En 1966, elle obtient en même temps un certificat d'ethnologie et le Diplôme de l'EPHE (IVe section) sous la direction de Marcelle Lalou, pour un travail intitulé : « Matériaux pour l'étude de l'hippologie et de l'hippiatrie tibétaines (à partir des manuscrits de Touen-houang) ».
Dès 1967, elle est chargée de conférences de tibétain à l'ENLOV (École nationale des langues orientales vivantes) ; elle y restera jusqu'en 1971.
De 1969 à 1971, elle est également chargée de recherche au CNRS.
Elle soutient en 1970 sa thèse de doctorat de IIIe cycle (Études Extrêmes-orientales : Tibétain) à Paris IV, sous la direction de Rolf Stein. Elle devient en 1971 professeur titulaire de tibétain à l'INALCO.
En 1975, elle succède à Rolf Stein à la direction d'études « religions tibétaines » de Section des Sciences Religieuses de l'École pratique des hautes études. Elle occupera cette chaire jusqu'à sa retraite en 2003. Matthew Kapstein lui succédera.
En 1981, elle dirige le Centre d'études sur les religions tibétaines que Rolf Stein avait fondé en 1960 (actuel Institut d'études tibétaines des Instituts d'Asie du Collège de France ; elle le dirigera jusqu'en 1995)[5].
En 2012, elle fait partie des « plus grands spécialistes du Tibet » qui demandent à Xi Jinping d'intervenir pour sauver la langue tibétaine[6].
Domaines d’intérêt
- Histoire religieuse du Tibet à partir de la religion prébouddhique ;
- Les traditions des religions bouddhique et Bon ;
- Les rituels apotropaïques mdos dans les traditions bouddhique et bon po ;
- Les mythes d'origine et récits cosmogoniques dans les tantra de l'école des Anciens (rNying ma) ;
- Les « biographies révélées » (bka’ thang) de Padmasambhava.
