Cham-Mwana

Peu nombreux^[1], ils sont proches des Longuda et, comme eux, parlent une langue adamawa-oubanguienne^[1]. Les productions artistiques (céramique) de ces populations sont proches, souvent difficiles à distinguer.

• 
  Récipient destiné à protéger les femmes enceintes^[2].
• 
  Récipient kulok-kulok destiné à guérir les maux de dos^[2].
• 
  Récipient divinatoire féminin changdu^[3].
• 
  Fragment de tête Cham-Mwana ou Longuda^[4].

• Marla C. Berns, « Arts de la haute Bénoué », in C. Berns, Hélène Joubert, Sidney Littlefield Kasfir et Richard Fardon, Nigeria. Arts de la vallée de la Bénoué, Somogy, musée du quai Branly, 2012, p. 100-123 (ISBN 9782757205433)
• (en) John Hare, Itinate and Kwandalowa : ritual pottery of the Cham, Mwana and Longuda peoples of Nigeria, Ethnographica, Londres, 1983, 45 p. (ISBN 0905788214)
• Floriane Morin et Boris Wastiau (dir.), Terres cuites africaines : un héritage millénaire : collections du musée Barbier-Mueller, Somogy, Paris ; musée Barbier-Mueller, Genève, 2008, p. 240-243 (ISBN 978-2-7572-0230-2)
• (de + en + fr) Karl Ferdinand Schaedler, « Cham/Mwana », in Keramik aus Schwarz-Afrika und Alt-Amerika : die Sammlung Hans Wolf, Zürich, Édition Primart, Zurich, 1985, p. 182 (ISBN 3-907550-01-3)

• Liste des groupes ethniques d'Afrique

• Productions cham-mwana dans les musées français (Base Joconde)
• Récipient de guérison cham-mwana ou longuda (musée Barbier-Mueller)
• Nigeria. Arts de la vallée de la Bénoué (dossier de presse de l'exposition au musée du quai Branly, du 13 novembre 2012 au 27 janvier 2013)

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