Cho Ki-chon

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Nom de naissance 조기천
Naissance
Ael'tugeu, district de Vladivostok,Drapeau de l'Empire russe Empire russe.
Décès (à 37 ans)
Pyongyang, Drapeau de la Corée du Nord Corée du Nord
Activité principale
Poète et traducteur
Cho Ki-chon
Nom de naissance 조기천
Naissance
Ael'tugeu, district de Vladivostok,Drapeau de l'Empire russe Empire russe.
Décès (à 37 ans)
Pyongyang, Drapeau de la Corée du Nord Corée du Nord
Activité principale
Poète et traducteur
Auteur
Langue d’écriture Coréen
Mouvement Réalisme socialiste
Genres

Cho Ki-chon (coréen : 조기천 ; 6 novembre 1913 – 31 juillet 1951) était un poète nord-coréen né en Russie. Considéré comme un poète national[1] et le « père fondateur de la poésie nord-coréenne »[2], son style distinctif de poésie épique lyrique, influencé par l'Union soviétique et relevant du réalisme socialiste, est devenu une caractéristique importante de la littérature nord-coréenne. Il fut surnommé le « Maïakovski coréen », en référence à l'écrivain dont l'œuvre l'avait marqué, ce qui symbolisait sa rupture avec la littérature de l'ancienne société et son engagement envers les valeurs communistes[2]. C'est à la suite d'une remarque de Kim Jong-il lors de sa visite en Russie en 2001 que les médias nord-coréens le qualifièrent de « Pouchkine coréen »[3].

Cho fut envoyé en Corée libérée par les autorités soviétiques lors de l'entrée de l'Armée rouge en 1945. À cette époque, il possédait déjà une solide expérience de la littérature et de l'administration littéraire soviétiques. Les Soviétiques espéraient que Cho façonnerait les institutions culturelles du nouvel État sur le modèle soviétique. Pour eux, cette initiative fut couronnée de succès : Cho non seulement y parvint, mais il contribua également de manière significative au développement du réalisme socialiste, qui allait devenir le moteur de la littérature et des arts nord-coréens[4].

Cho fut parmi les premiers à contribuer au culte de la personnalité de Kim Il-sung[5]. Son œuvre la plus célèbre est « Le Mont Paektu » (1947), une épopée lyrique qui célèbre les activités de guérilla de Kim Il-sung et le présente comme le dirigeant idéal du nouvel État nord-coréen. Parmi ses autres œuvres notables figure « Sifflement », un poème d'amour en apparence apolitique, qui fut par la suite adapté en chanson populaire connue en Corée du Nord comme en Corée du Sud.

Durant la guerre de Corée, Cho écrivit des poèmes de propagande. Il mourut pendant le conflit lors d'un bombardement américain. Son œuvre et lui-même restent célèbres dans la société nord-coréenne[6].

Avant d'émigrer d'Union soviétique

Cho Ki-chon naquit le 6 novembre 1913 dans une famille de paysans coréens pauvres, au village d'Ael'tugeu, non loin d'Oussouriïsk, dans le district de Vladivostok, en Extrême-Orient russe[7]. La région Pacifique de l'Union soviétique, où il vivait, était un centre pour les militants indépendantistes coréens[8]. Il puisait notamment son inspiration littéraire chez Cho Myong-hui, un autre écrivain coréen vivant en Union soviétique qui, croyant en l'émancipation nationale par la défense des principes socialistes, avait déjà écrit sur les guérilleros anti-japonais[9]. Il acquit ainsi une vision du monde nationaliste et consciente des luttes de classe dans son œuvre[10].

Mosaïque commémorant le retour triomphal de Kim Il-sung, Pyongyang, Corée du Nord. L'Arc de Triomphe de Pyongyang commémore le retour triomphal de Kim Il-sung après la « libération de la Corée du Japon ». Cette mosaïque, située non loin de l'arc, représente cet événement.

Il est possible que Cho ait traduit en coréen le discours de victoire de Kim Il-sung de 1945. Cho s'installa en Corée du Nord cette année-là. Cho étudia à l'École normale supérieure coréenne de Vorochilov-Oussouriïsk entre 1928 et 1931. Durant cette période, il était également membre du Komsomol, la ligue de jeunesse communiste de l'Union soviétique[11].

Cho devait initialement s'inscrire à l'Université de Moscou, mais il fut victime d'un vol dans une gare d'Omsk. Sans ressources, il dut travailler dans un kolkhoze à Omsk pendant l'été pour subvenir à ses besoins. Touché par son sort, le recteur de l'Université d'Omsk, Alexandre Sergueïevitch Slivko, décida de l'admettre dans son établissement[12]. Ainsi, de 1933 à l'obtention de son diplôme en 1937[13], il suivit les cours de la Faculté des Lettres de l'Université pédagogique d'État Gorki d'Omsk[11]. Bien qu'il ne maîtrisât pas le russe à son entrée à l'université, il obtint son diplôme avec d'excellentes notes, et son séjour là-bas renforça ses liens avec la Russie et l'Union soviétique[14].

Il retourna en Extrême-Orient et enseigna à l'Institut pédagogique coréen de Vladivostok jusqu'à ce que tous les Coréens de souche soient déplacés de force vers l'Asie centrale. L'Institut, ainsi que Cho, furent transférés à Kzyl-Orda, en RSS du Kazakhstan, en 1937. L'année suivante, Cho se rendit à Moscou et tenta de s'inscrire à l'Université des lettres de Moscou, mais fut arrêté sur-le-champ pour avoir enfreint la loi confinant les Coréens à l'Asie centrale. Il retourna alors à l'Institut de Kzyl-Orda et y travailla jusqu'en 1941[15]. À la fin des années 1930, Cho épousa Kim Hae-sŏn. Ils eurent un fils, Yurii Cho, né en 1939[16].

Entre 1942 et 1943, Cho fut affecté à des tâches administratives au quartier général de la 25e armée soviétique à Vorochilov-Oussouriïsk, puis à un poste similaire au sein de la marine du Pacifique à Khabarovsk entre 1943 et 1945, avant de rejoindre le Premier Front d'Extrême-Orient à partir d'octobre 1945. Une partie de son travail consistait à rédiger des tracts de propagande diffusés par l'Armée rouge soviétique en Corée. La biographe Tatiana Gabroussenko estime probable qu'il ait également traduit en coréen le premier discours prononcé par Kim Il-sung après la libération, le 14 octobre 1945, intitulé « Tous les efforts pour la construction d'une nouvelle Corée démocratique », dont le texte original avait été rédigé par des officiers soviétiques. Cho entra en Corée du Nord avec l'Armée rouge la même année.

Création d'une littérature modèle en Corée du Nord

Immédiatement après la libération de la Corée, les autorités soviétiques envoyèrent Cho, qui maîtrisait parfaitement le coréen et le russe[17], en Corée du Nord afin de modeler les institutions littéraires du pays sur le modèle soviétique. Cho suivit scrupuleusement les instructions du Parti des travailleurs lui enjoignant de « s'immerger dans les masses » et visita usines, villages et fermes, écrivant des poèmes inspirés de ces expériences. Son séjour en Union soviétique l'aida à produire des œuvres explicitement politiques. Nombre d'autres auteurs n'étaient pas aussi à l'aise avec l'écriture sur des sujets politiques et étaient réticents à se rendre sur les lieux de travail[18].

Son rôle dans la formation de la littérature nord-coréenne allait être déterminant[17]. Les premières œuvres de Cho, *Le Mont Paektu* (MR : Paektusan, 1947) et *Terre* (MR : Ttang, 1946[19]), annoncèrent la direction que prendrait la littérature nord-coréenne[2]. Ces œuvres devinrent rapidement des modèles pour la littérature nord-coréenne[20]. À son retour, il commença à écrire pour le Chosŏn Sinmun, le journal coréen de l'Armée rouge soviétique, en tant que correspondant et traducteur[13]. Il traduisit des œuvres de poètes soviétiques tels que Maïakovski, Gribâtchev et Jambyl Jabayev[16].

Les cercles littéraires de l'époque étaient marqués par les divisions politiques au sein de la Corée du Nord. Cho se rapprocha des autres Coréens de souche venus d'Union soviétique. Ce groupe littéraire était proche de la faction politique des Coréens soviétiques[16].

Pendant la guerre de Corée, Cho travailla pour le Rodong Sinmun et écrivit également des poèmes de propagande[21]. Avant la guerre, il avait été membre du Comité permanent de la Fédération littéraire et artistique nord-coréenne[22]. En 1951, il fut élu vice-président de la Fédération coréenne unifiée de littérature et d'arts (MR : Chosŏn munhakyesul ch'ongdongmaeng, KFLA), présidée par Han Sorya. Il était membre de sa subdivision appelée l'Organisation de la littérature (MR : Munhak tongmaeng)[23].

Œuvres

Décès et postérité

Notes et références

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