Codex Hillinus
manuscrit enluminé ottonien du XIe siècle
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L'Codex Hillinus est un manuscrit enluminé contenant les évangiles, réalisé à l'abbaye de Seeon en Allemagne vers 1020 à destination d'Hillinus, un chanoine de la cathédrale de Cologne. Il est actuellement conservé à la Bibliothèque diocésaine et cathédrale de Cologne (Cod.12).
| Date |
Entre et |
|---|---|
| Lieu de création | |
| Type | |
| Matériau | |
| Dimensions (H × L) |
36,5 × 26 cm |
| No d’inventaire |
Cod. 12 |
| Localisation |
Archbishop's Diocesan and Cathedral Library (d) |
Historique
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C'est le manuscrit lui-même qui fournit beaucoup d'information sur ses origines grâce au colophon, écrit sur la première page en lettres d'or et la dédicace. Il y est indiqué qu'il a été réalisé par deux moines, tous deux frères, du nom de Chunradus (Conrad) et Purchardus (Purchard) pour le chanoine Hillinus qui le destinait au maître-autel de la cathédrale de Cologne. Le maître-autel était dédié à saint Pierre, ce qui explique la miniature représentant Hillinus donnant l'ouvrage au saint (f.16v.). Chunradus a été moine à l'abbaye de Seeon en Bavière et a probablement réalisé la copie du manuscrit. Son frère Purchardus était probablement moine à l'abbaye de Reichenau et a réalisé les enluminures du manuscrit[1].
Il a été avancé l'hypothèse que Hillinus aurait fait réaliser le manuscrit dans le but d'accéder au siège archiépiscopal, mais sans succès, Pilgrim obtenant finalement le titre d'archevêque à sa place. Cela permettrait de dater l'ouvrage de cette période, soit aux alentours de l'année 1021[2].
Le manuscrit ne contient aucun élément indiquant qu'il a véritablement été utilisé pour la liturgie de la cathédrale, au niveau du maître-autel, contrairement à beaucoup d'autres manuscrits colonais[1].
Description
Le texte
Le manuscrit contient les textes suivant :
- f.2v-3v : colophons et dédicaces
- f.5-9v : prologues de saint Jérôme
- f.10v-16r : tables des canons
- f.17-71 : évangile de Matthieu (avec une préface, une courte biographie de l'évangéliste et la liste des chapitres)
- f.72-104 : évangile de Marc (avec préface et liste des chapitres)
- f.105-161r : évangile de Luc (avec préface et liste des chapitres)
- f.161v-202 : évangile de Jean (avec préface et liste des chapitres)
- f.203-210 : liste des péricopes évangéliques
Les décorations
Le manuscrits contient 3 miniatures en pleine page, 4 grandes lettrines en pleine page au début de chaque évangile (f. 23, 74, 109, 163), 12 pages de tables de canon et 7 petites lettrines ornées (f. 4v, 7r, 17r, 72r, 105r, 161v, 210r.).
Portrait de l'évangéliste Mathieu, f.22v.
Première page des canons, f.10v.
Lettrine du début de l'évangile de Jean (In Principio), f.163r.
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La première miniature (f.4v.) représente saint Jérôme, assis avec un volumen sur les genous et une plume à la main. A gauche se tient un scribe qui écrit sur le même rouleau de parchemin et à droite, un autre scribe écrit sur une tablette avec un stylet. Cette iconographie évoque un diptyque consulaire de l'Antiquité tardive, et notamment le diptyque de Probianus (v.400) qui représente lui aussi deux scribes écrivant sur des tablettes autour d'un personnage trônant. Le style de cette miniature rappelle celui du scriptorium de Reichenau, mais son sujet est unique dans les miniatures attribuées à cette école. Il est par contre beaucoup plus courant dans les manuscrits des évangiles provenant de Cologne à cette époque. Les deux scribes pourraient être une représentation des deux frères qui ont contribué à la réalisation du manuscrit, Chunradus et Purchardus. Ces deux derniers pourraient s'être déplacés à Cologne pour la réalisation du manuscrit, comme le sous-entendrait le colophon[1].
La deuxième miniature (f.16v.) représente le chanoine Hillinus transmettant le manuscrit à saint Pierre, assis sur un siège monumental. Elle a été placée juste après les tables des canons, ce qui est une position relativement habituelle pour les miniatures de dédicaces dans les manuscrits de Reichenau. Au-dessus des personnages se trouve une représentation de la cathédrale de Cologne contemporaine du manuscrit[3].
La troisième miniature (f.22r.) représente l'évangéliste Mathieu au travail d'écriture, surmonté d'un ange. Il s'agit du seul portrait d'évangéliste du manuscrit, les autres ayant probablement disparus. Il fait face à une lettrine en pleine page marquant le début du texte de son évangile[1].
Voir aussi
Bibliographie
- (de) Peter Bloch, "Die Beiden Reichenauer Evangeliare im Kölner Domschatz", Kölner Domblatt, 16-17, 1959, p. 9-40.
- (de) Simon Holger, « Architekturdarstellungen in der ottonischen Buchmalerei. Der Alte Kölner Dom im Hillinus-Codex », Stefanie Lieb (dir.): Stil und Form. Festschrift für Günther Binding zum 65. Geburtstag, Darmstadt, 2001, p.32–44.
- (de) Anton von Euw, « Der Hillinus-Codex der Kölner Dombibliothek und die Reichenauer Buchkunst », dans Heinz Finger, Mittelalterliche Handschriften der Kölner Dombibliothek. Zweites Symposium der Diözesan- und Dombibliothek Köln zu den Dom-Manuskripten (1. bis 2. Dezember 2006) (Libelli Rhenani. Band 24), Köln, Erzbischöfliche Diözesan- und Dombibliothek, (ISBN 978-3-939160-17-5), p. 251–300.
- (de) Jochen H. Vennebusch, « „Geliebter Leser, erbarme dich gleichermaßen auch unser!“. Der „Hillinus-Codex“ (Cod. 12) als mehrschichtiges Erinnerungsobjekt », MEMO, no 4, , p. 1–25 (DOI 10.25536/20190401)
- (de) Jochen Hermann Vennebusch, « Der „Hillinus-Codex“. Zeugnis einer Reichenauer und Seeoner Kooperation in Köln », Wolfgang Zimmermann, Olaf Siart, Marvin Gedigk (dir.), Die Klosterinsel Reichenau im Mittelalter. Geschichte – Kunst – Architektur, Schnell & Steiner, Regensburg, 2024, p. 416 f.
