Dans le ciel

Ce roman, qui n'a jamais été retravaillé par Mirbeau en vue d'une publication en volume, a été rédigé à une époque où il traverse une triple crise, qui va durer plusieurs années : crise conjugale (son mariage avec Alice Regnault le rend fort malheureux), crise existentielle (son pessimisme confine au nihilisme) et crise littéraire (il ne croit plus à la littérature, il remet radicalement en cause les présupposés du roman qui se prétend réaliste et il se croit frappé d'impuissance créatrice). Son récit est donc imprégné d'un très noir pessimisme, qui se manifeste à trois niveaux.

• Tout d'abord, c'est la condition humaine elle-même qui constitue une tragédie : l'homme n'est qu'un vil fétu perdu dans l'infini, son existence n'a ni sens ni finalité, il est condamné à la solitude, à la souffrance et à la mort, et l'univers n'est qu'« un crime », puisque tout ce qui vit y est mis à mort, mais un crime sans criminel contre lequel on puisse se révolter, ce qui du moins préserverait la dignité de l'homme révolté.

• Ensuite, la société bourgeoise est démystifiée : au lieu de permettre à chacun de trouver sa voie et de s'épanouir librement, tout y est fait pour laminer l'individu, pour détruire ses potentialités, pour l'empêcher d'être adéquat à lui-même et pour faire de lui une « croupissante larve ». La famille, l'école et l'Église catholique conjuguent leurs efforts afin de déshumaniser et d'abêtir l'homme.

• Enfin, ceux qui résistent à cette éducastration, les artistes novateurs, subissent à leur tour une tragédie spécifique, illustrée par le destin du peintre Lucien, inspiré de Vincent van Gogh. Dans la société bourgeoise, où règne le mercantilisme, ils ne peuvent trouver leur place, ils sont ridiculisés ou persécutés, et ils ne peuvent que difficilement vivre de leur art, faute d'amateurs éclairés et de soutien de l'État. Et, s'ils s'isolent, pour chercher leur voie “dans le ciel” et tenter de réaliser l'idéal qu'ils se sont fixé, ils se condamnent à poursuivre des chimères et la chute est d'autant plus dure qu'ils ont tenté de s'élever plus haut. L'art est mortifère et constitue une torture.

• Éléonore Reverzy, « Mirbeau et le roman : de l'importance du fumier », in Un moderne : Octave Mirbeau, Eurédit, 2004, p. 97–106. 

• Octave Mirbeau, Dans le ciel, Éditions du Boucher, 2003.
• Octave Mirbeau, Dans le ciel, Lecture intégrale du roman, sur Littérature Audio (4 heures 45 minutes).
• Pierre Michel, « Dans le ciel, ou la tragédie de l’artiste », préface de Dans le ciel, Éditions du Boucher, 2003.
• Pierre Michel, Entretien sur Dans le ciel, 2003.
• Maeva Monta, « Dans le ciel : un détournement de la figure de l'ekphrasis », Cahiers Octave Mirbeau, n^o 18, 2011, p. 35–49.
• Marie-Françoise Montaubin, « Les Romans d'Octave Mirbeau : “Des livres où il n'y aurait rien !... Oui, mais est-ce possible” », Cahiers Octave Mirbeau, n^o 2, 1995, p. 47–60.
• Françoise Quéruel, « Dans le ciel : tradition et modernité », Cahiers Octave Mirbeau, n^o 4, 1997, p. 181–189.
• Lucie Roussel, « Cauchemars et hallucinations chez Mirbeau », mémoire de DEA, Université de Metz, juin 2004.
• Lucie Roussel, « Subir ses peurs, vivre ses rêves : cauchemars et folie chez Mirbeau », C.O.M.n°13, 2006.
• Davide Vago, « Octave Mirbeau, Dans le ciel. De l’imperfection de l’écriture impressionniste », Modèles linguistiques, n° 75, automne 2017, pp. 19-28.
• Robert Ziegler, « Vers une esthétique du silence dans Dans le ciel », Cahiers Octave Mirbeau, n^o 5, 1998, p. 58–69.
• (en) Robert Ziegler, « The art of verbalizing the barking of a dog : Mirbeau's Dans le ciel », 2005.

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