Dievturība
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Le Dievturība est un mouvement néopaïen letton. Il se veut le renouveau de la religion des Lettons avant leur christianisation au XIIIe siècle. Ses membres se nomment les Dievturi (singulier Dievturis), littéralement « les gardiens de Dieu » ou « les personnes qui vivent en harmonie avec Dieu » - le Dieu en letton se dit Dievs.
Le mouvement dievturi fut fondé en 1925 par Ernests Brastiņš (lv)[1]. Il fut interdit par les Soviétiques avant de revivre ensuite. Officiellement, environ 650 personnes en sont membres.
Créé comme un mouvement reconstructionniste, le Dievturība se fonda sur la mythologie lettone, les vieilles chansons (les dainas) et le folklore. Par nécessité, le Dievturība différa de la religion lettonne originelle. Par exemple, il n'y a aucune preuve que les anciens Lettons croyaient en une trinité de divinités, quand les modernes en reconnaissent une, composée de Dievs (en), Māra et Laima.
Les travaux de Ernests Brastiņš (en) figurent parmi les principales inspirations du Dievturība.
Croyances
Le Dievturība est essentiellement une religion panthéiste. Les autres déités sont soit d'autres aspects de Dievs (l'univers, la réalité ultime), soit des esprits non déifiés. Dans la théologie dievturie, plusieurs triumvirats de divinités ou de concepts sont reconnus. Les dieux du destin, le premier triumvirat sont Dievs (le dieu originel dont émanent les autres dieux), Māra, Laima. Dans les Dainas, Māra est la patronne des femmes et de la fertilité. Elle est représentée comme une femme vêtue de vert ou d'or, souvent assise près d'une source, sur une pierre dans une source ou dans un saule. Elle s'incarne fréquemment en scarabée, en crapaud, en poule, en vipère, en faucon. Laima, quant à elle, se déplace pieds nus, les cheveux défaits, avec une branche de bouleau ou de tilleul verte sous l'aisselle, qu'elle porte des vêtements luxueux et des chaussures dorées pendant les fêtes, mais qu'elle apparaît parfois sous la forme d'une poule blanche ou noire, parfois sous celle d'un serpent bleu ou noir. Laima qui décide du destin des hommes partage ses fonctions avec Dēkla et Kārta. Les déesses de l'eau sont la Mère de la mer (Jūras māte), la Mère de l'eau (Ūdens māte) et la Mère de la rivière (Upes māte).
