Elara Bertho

De 2009 à 2013, elle est étudiante à l'École normale supérieure de Lyon. En 2012, elle est reçue au concours de l'Agrégation en Lettres modernes^[1].

En 2016, elle soutient la thèse Nehanda, Samori, Sarraounia comme héros culturels : mémoire postcoloniale et figures de résistants africains dans la littérature et dans les arts, à l’Université Sorbonne Nouvelle Paris 3. Ce travail de recherche porte sur trois figures de résistance à la colonisation, Samory Touré en Guinée, Nehanda au Zimbabwe et Sarraounia au Niger. Elle construit son corpus à partir de textes édités et non édités comme les chansons, les récits dans les archives. Elle croise études en bibliothèque et pratique d’enquête sur le terrain pour retrouver des textes non édités^[2].

Elle est ensuite chargée de recherche au laboratoire LAM (Les Afriques dans le Monde) à Bordeaux^[1].

En 2020, elle publie avec Marie Rodet Histoire locale de Djiguiba Camara. L’œuvre d’un historien guinéen à l’époque coloniale. Cet ouvrage retrace le parcours de l’historien Djiguiba Camara qui de 1928 et 1955, rédige l’histoire de la Haute-Guinée. Les autrices interrogent la production de ce récit de l’Afrique, dans le contexte colonial et postcolonial^[3].

En 2025, elle publie Un couple panafricain : Miriam Makeba et Stokely Carmichael en Guinée. En 1968, la chanteuse Miriam Makeba et le militant du Black Power, Stokely Carmichael s’installent à Conakry, pour soutenir le projet politique de Sékou Touré. Miriam Makeba et Stokely Carmichael voient l'Afrique comme une terre d’accueil, pour le combat contre l’apartheid, le racisme et l’impérialisme. Leurs aspirations rencontrent celles de Sekou Touré. Celui-ci met en place des réformes économiques et politiques adossées ainsi qu'un programme culturel. Ces réformes font rayonner l’Afrique. Miriam Makeba et Stokely Carmichael ne disent rien sur les purges, les arrestations, les camps, le culte de la personnalité^[4].