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Pygmalion et Galatée

personnage de la mythologie grecque, sculpteur et roi de Chypre From Wikipedia, the free encyclopedia

Dans la mythologie grecque, l'histoire de Pygmalion et Galatée (en grec ancien Πυγμαλίων καὶ Γαλατεία / Pugmalíôn kaì Galateía) renvoie à une légende racontant l'histoire du sculpteur Pygmalion qui tombe amoureux de sa création, Galatée, une statue rendue vivante grâce à Aphrodite, la déesse de l'amour, qui comprend le vœu de Pygmalion. La légende est principalement racontée par Ovide dans ses Métamorphoses[1].

Nom dans la langue maternelle
ΠυγμαλίωνVoir et modifier les données sur Wikidata
Activité
Fratrie
Phrasios (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Conjoint
Galatée (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Faits en bref Nom dans la langue maternelle, Activité ...
Pygmalion
Biographie
Nom dans la langue maternelle
ΠυγμαλίωνVoir et modifier les données sur Wikidata
Activité
Fratrie
Phrasios (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Conjoint
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Le mythe

Pygmalion est un sculpteur de Chypre. Révolté contre le mariage à cause de la conduite répréhensible des Propétides (femmes de Chypre), il se voue au célibat. Il tombe cependant amoureux d'une statue d'ivoire, ouvrage de son ciseau. Obtenant d'Aphrodite qu'elle donne vie à la statue, il l'épouse en présence de la déesse et, selon certaines versions, a d'elle deux enfants : Paphos et Matharmé.

Ayant nié la divinité d'Aphrodite, les Propétides sont punies par la déesse qui allume dans leur cœur le feu de l'impudicité. Ayant fini par perdre toute honte, elles sont insensiblement changées en roche dure.

Les noms de Πυγμαλίων καὶ Γαλατεία (Pugmalíôn kaì Galateía) évoquent respectivement le poing / coude / bras (πύγμα) du sculpteur travaillant au maillet et ciseau, et le lait (γάλα), couleur blanche de la statue, mais aussi des Propétides transformées en ivoire.

Origine

Il semble que Philostéphanos de Cyrène (vers 222-) soit l’une des sources d’Ovide. Les spécialistes s’appuient pour cela sur un extrait du Protreptique (IV, 57, 3) de Clément d’Alexandrie et sur un texte d'Arnobe tiré de son Adversus nationes libri[2]. Sans rejeter une probable influence de Philostéphanos de Cyrène, Julien d'Huy situe quant à lui la première émergence du récit dans l'actuelle Libye. L'histoire y serait apparue il y a plus de 3 000 ans[3] en Afrique du Nord[4], et aurait été empruntée par les Grecs entre le VIIe et le Ier siècle[5]. Il aurait également été transmis jusqu'à l'Afrique australe[6]. Ce mythe, relié à celui des Propétides, serait emblématique de l'idéologie patriarcale qui condamne l’indépendance de mœurs des femmes, à l’époque déjà associée à la prostitution ou à la sorcellerie, par contraste avec la fidélité de la statue, création de l’homme qui l’a modelée, seule digne d’amour et récompensée en prenant vie[7].

Évocations artistiques

Jean-Baptiste Regnault, L'Origine de la sculpture ou Pygmalion amoureux de sa statue (1785), château de Versailles[8].
Étienne Maurice Falconet, Pygmalion et Galatée (1863), Saint-Pétersbourg, musée de l'Ermitage.

La légende de Pygmalion, racontée par Ovide dans les Métamorphoses, a notamment inspiré les écrivains et les artistes.

Littérature

Peinture

Pygmalion amoureux de sa statue, par Jean Raoux (1717).

Sculpture

Musique

Théâtre

Cinéma

Télévision

Bande dessinée

  • 1990 : Pygmalio, manga de Shinji Wada[10].
  • 2015 : Pygmalion, manga de Watanabe Chihiro.
  • 2022 : Pygmalion et la Vierge d'ivoire, scénario Serge Le Tendre, dessin et couleurs Frédéric Peynet, Éditions Dargaud.
  • 2024 : Eurydice, roman graphique, scénario Lou Lubie, dessin et couleurs Solen Guivre.

Notes et références

Voir aussi

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