Jan Mukařovský
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Písek
Prague
Royaume de Bohême
| Naissance |
Písek |
|---|---|
| Décès |
(à 83 ans) Prague |
| Sépulture | Cimetière de Střešovice (d) |
| Nationalité |
Royaume de Bohême |
| Formation | Faculté des lettres de l'université Charles de Prague |
|---|---|
| Profession | Écrivain, pédagogue, professeur d'université (d), critique littéraire (d), spécialiste de la littérature (d), linguiste, philosophe, historien de l’art, philosophe de l'esthétique (d), enseignant et universitaire |
| Employeur | Université Charles de Prague, université Comenius de Bratislava et Institute of Czech Literature, Czech Academy of Sciences (d) |
| Approche | Cercle linguistique de Prague |
| Intérêts | esthétique |
| Distinctions | Řád republiky (d), docteur honoris causa de l'université Comenius de Bratislava (d) et Státní cena Klementa Gottwalda (d) |
| Membre de | Presidium et presidium |
Jan Mukařovský, né le à Písek et mort le à Prague, est un linguiste, théoricien littéraire et esthéticien tchécoslovaque, membre fondateur du Cercle linguistique de Prague (1926). En esthétique, il a rejeté la métaphysique, sociologisme et explications psychologiques, au lieu de cela, il est venu avec le concept du « structuralisme esthétique » (travaux majeurs: La Fonction, la Norme et la Valeur esthétiques comme faits sociaux, 1936). Son système, il illustre l'analyse des œuvres littéraires (Mácha, Němcová, Neruda, Masaryk, Čapek, Olbracht, Vančura, Nezval) et artistique (Teige, Toyen). Il a été le professeur à l'université Charles à Prague[1],[2]. Dans les années 1948-1953, il a été le recteur de l'université[3]. Il a été fortement influencé par le formalisme russe[4].
Sa contribution fondamentale à l'École de Prague est la dimension sociale qu'il apporte aux études littéraires[5]. Pour lui, les œuvres littéraires oscillent entre la dynamique interne de leur propre structure et, simultanément, le contexte historique qui introduit des éléments externes conditionnant leur évolution. Mukařovský distingue l'objet-chose ou l'artefact de l'objet esthétique, et introduit le phénomène de valorisation esthétique en fonction du contexte d'interprétation. L’objet esthétique est donc un signe médiateur de la réalité, entendue comme un ensemble de valeurs du récepteur, qui devient ainsi un acteur nécessaire dans la médiation collective qu’est l’expérience du texte[6].
