Jour de la Victoire (9 mai)
jour férié en Russie et dans les ex-républiques soviétiques, commémorant la capitulation de l'Allemagne nazie signée à Berlin, le 9 mai heure de Moscou
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Le Jour de la Victoire (en russe : День Победы) a été créé en 1965 par le numéro un soviétique Léonid Brejnev pour commémorer la signature à Berlin du second des deux actes de capitulation de l'Allemagne nazie, le premier ayant été signé l'avant-veille à Reims.
Le concept de « Jour de la Victoire » ainsi créé en 1965 est repris par une chanson écrite en 1975 à la demande de la propagande officielle soviétique, Le Jour de la victoire. Le est célébré depuis 1965 en Russie et dans la plupart des pays de l'ancienne Union soviétique. Ce jour-là, un défilé militaire est organisé à Moscou, sur la place Rouge. En 2015, 16 000 soldats y ont participé[1]. On y porte le ruban de Saint-Georges, orange et noir, insigne patriotique et décoration tsariste à l’origine[2].
L'événement fêté : la capitulation du Troisième Reich
Un premier acte de reddition de l'armée allemande est signé à Reims (France) le à 2 h 41 du matin. Cet acte de reddition reconnaît la capitulation sans condition du Troisième Reich et ordonne la cessation des combats le à 23 h 1, donc en fin de journée du lendemain.
Staline ayant demandé que l'acte soit signé dans la capitale d'Hitler (Berlin), une seconde signature de l'acte de capitulation a donc lieu dans cette ville en fin de soirée du lendemain, le , à 23 h 1 (heure d'Europe centrale), soit le à 1 h 1 du matin, heure de Moscou, compte tenu du décalage horaire[1] de deux heures entre Berlin et Moscou.
Création en 1965 d'une commémoration du « Jour de la Victoire »
Le est un jour jour férié en Russie, Biélorussie, Azerbaïdjan, Arménie, Kazakhstan, Ouzbékistan, Kirghizistan, Géorgie, Monténégro, et Moldavie, instauré le par le premier secrétaire du Parti communiste de l'Union soviétique, Léonid Brejnev[3].
La tradition des grandes parades militaires sur la place Rouge, à Moscou date ainsi de 1965[3]. Des Russes arborent ce jour-là des portraits de membres de leur famille qui ont combattu ou péri pendant la Seconde Guerre mondiale, pratique instaurée pendant les années 2010, en marge du défilé militaire[2].
Contexte de la création
Selon l’historienne Marlène Laruelle, professeure à l’université George-Washington, au cours des années qui suivent l'arrivée de Brejnev au pouvoir, en 1964, il y a « un relâchement doctrinal »[3], tandis que « la répression n’a plus l’intensité qu’elle avait sous Staline »[3], d'où le recours au passé pour tenter de « créer du consensus, comme pour renforcer le prestige de l’URSS sur le plan international, en rappelant qu’elle avait gagné en 1945 »[3]. Selon la biographie de Léonid Brejnev par Andreï Kozovoï, « le mythe de la victoire » devient alors « un élément essentiel du vaste système de propagande soviétique », via « une reconfiguration identitaire de l’homo sovieticus, moins communiste que patriote »[4],[3]. Brejnev réalise alors « sa grande innovation : l’unité du peuple, du parti et de l’armée », selon l’historien spécialiste de l’URSS Nicolas Werth[5],[3].
Propagande en chanson sous Brejnev
Pour commémorer le trentième anniversaire, le gouvernement soviétique a décidé d'organiser en amont « un grand concours de la meilleure chanson » sur le sujet. En , le poète Vladimir Kharitonov (ru), vétéran de la guerre, proposa à son collaborateur habituel, le jeune compositeur David Toukhmanov (ru), de composer une nouvelle chanson pour l'occasion, Le Jour de la victoire. Le journal communiste soviétique Komsomolskaya Pravda informe ses lecteurs que ce serait une des chansons que le chef de l'État Leonid Brejnev aimerait le plus.
Mythification sous Poutine
Pour Constantin Sigov, professeur à l'Académie Mohyla de Kiev, cité par le quotidien Ouest-France, cette « mythification a été grossièrement renforcée par le régime »[6] de Vladimir Poutine dans les années 2010, en « excluant » tous les autres pays « qui se sont battus contre le fascisme »[6], au moment où il « enlève à la Géorgie et à l'Ukraine des territoires qui leur appartiennent »[6]. La capitulation du , la seconde, avait été exigée par Staline pour tenter de faire valoir le rôle majeur voir exclusif de l'Union soviétique.
La glorification du rôle de l’URSS pendant la seconde guerre mondiale est ensuite inscrite en 2020 dans la Constitution russe[3], qui exige la célébration de « la mémoire des défenseurs de la patrie » et l’interdiction de « minimiser la signification de [leur] héroïsme »[3], puis en 2022 utilisée par Vladimir Poutine pour justifier l’invasion de l’Ukraine[3], en déclarant que son pays « a offert la liberté aux peuples du monde entier » en 1945[3].
Depuis l'invasion en 2022, nouveau contexte
Dans le contexte de la guerre menée par la Russie en Ukraine depuis 2022, les célébrations du quatre-vingtième anniversaire de la victoire le prennent un relief particulier, avec la présence de dirigeants étrangers tel Xi JinPing, le président bresilien Luiz Inácio Lula da Silva, le dirigeant vénézuélien Nicolás Maduro, ou encore des dirigeants africains tel le Général Ibrahim Traoré du Burkina Faso[7].
Le , à l’occasion du 80ᵉ anniversaire, la télévision russe a consacré l’intégralité de sa programmation à la mémoire de la Grande Guerre patriotique, confirmant son rôle central dans la construction du récit national. Sous le pouvoir de Vladimir Poutine, cette commémoration est devenue un outil idéologique majeur, liant la guerre de 1941–1945 au conflit actuel en Ukraine dans une continuité héroïque. Les chaînes fédérales, suivies quotidiennement par environ 65% des Russes (selon les sondages du Levada-center), diffusent presque exclusivement des films de guerre soviétiques produits entre les années 1940 et 1980, malgré les investissements récents dans le cinéma patriotique[8]. Ces œuvres — de la propagande stalinienne aux comédies musicales de l’époque brejnévienne — réactivent un imaginaire collectif fondé sur le sacrifice, la fraternité et la nostalgie, tout en étant réinterprétées à la lumière des enjeux contemporains[9].
La première chaîne (Pervy kanal) incarne cette réécriture du passé : après le défilé militaire du matin, elle a diffusé un film sur une offensive russe en 2025, puis des séries et des versions modifiées d’œuvres soviétiques, où les références à l’Ukraine sont effacées. Par contraste avec les commémorations plus légères des années 1990, la célébration actuelle du est devenue ritualisée et militarisée, transformant la télévision en un miroir idéologique de la mémoire de guerre[9]. Ce dispositif médiatique ne se limite plus à commémorer la victoire : il légitime le présent en remodelant le passé, faisant du un instrument politique au cœur de l’identité nationale russe.
La loi ukrainienne de 2015 reportant la date au 8 mai
En Ukraine, la loi de 2015 instaure un « devoir sacré de l'État et des citoyens de respecter la mémoire de la victoire sur le nazisme ». La date est changée et devient le , afin de rendre « caduque l'ancienne interprétation de la victoire »[6].
À partir de 2023, afin de se distancier des récits russes, au lieu du Jour de la Victoire, les Ukrainiens ont décidé de célébrer la Journée du souvenir et de la réconciliation le et la Journée de l'Europe le [10].
