Julien Théry

Formation et diplômes

Reçu à l'agrégation d'histoire en 1995, Julien Théry obtient en mars 2000 le diplôme d'archiviste-paléographe de l'École nationale des chartes avec une thèse intitulée La parole aux albigeois : le procès de Bernard de Castanet, évêque d'Albi (1307-1308)^[2].

En décembre 2003, il soutient, à l'université Lumière-Lyon-II, sa thèse de doctorat intitulée Fama, enormia : l'enquête sur les crimes de l'évêque d'Albi Bernard de Castanet (1307-1308) : gouvernement et contestation au temps de la théocratie pontificale et de l'hérésie des bons hommes, sous la direction de Jacques Chiffoleau^[3]. Il devient ensuite docteur en histoire à l'université de Lyon^[4].

Carrière universitaire

Membre de l'École française de Rome de 2001 à 2004, il y prépare sa thèse de doctorat^[2]. Maître de conférence à l'université de Montpellier Paul-Valéry, il obtient son habilitation à diriger des recherches en 2010 et est nommé professeur des universités en 2011 dans le même établissement^[5],[6]. En 2015, il rejoint le Centre d'histoire et d'archéologie des mondes chrétiens et musulmans médiévaux (CIHAM) à l'université Lumière-Lyon-II, où il continue d'enseigner l'histoire médiévale^[5].

Ses recherches portent sur les dynamiques du religieux et du politique dans l'Occident médiéval, notamment l'histoire de l'Inquisition, des mouvements hérétiques et des relations entre la royauté française et l'Église^[7].

Travaux

Sa thèse de doctorat analyse l'histoire de la justice criminelle inquisitoire à travers l'enquête menée contre l'évêque d'Albi, Bernard de Castanet, en 1307-1308. Elle met en évidence le rôle central des notions juridiques de fama (renommée commune) et d’enormia (crimes énormes) dans le développement de la procédure inquisitoire. L'étude de cas montre comment une partie de l'élite albigeoise a réussi à retourner cette procédure contre l'évêque, qui cumulait pouvoir seigneurial et répression religieuse. Julien Théry souligne les liens fréquents entre opposition politique à l'évêque et dissidence religieuse vis-à-vis de l'Église^[8],[9].

Julien Théry est l'un des chefs de file du mouvement de remise en cause du récit traditionnel sur l'hérésie dite « cathare », à la suite de Monique Zerner et Jean-Louis Biget. Pour ce courant historiographique, développé aussi en France par Uwe Brunn et Alessia Trivellone, à l'étranger par Robert I. Moore et Mark G. Pegg, il n'y a pas eu de contre-Église dualiste comme l'Église voulait le faire croire de façon à construire un ennemi intérieur^[10]. Les mouvement déclarés hérétiques étaient en fait des résistances évangéliques et anticléricales aux nouveaux pouvoirs de l'Église et de la papauté^[11],[12]. Julien Théry observe que, dans les années 1960, le régionalisme occitan a conduit en Occitanie à un récit populaire qui participe à la construction de l'identité régionale^[12].

Julien Théry propose une nouvelle interprétation du procès des Templiers. Selon ses termes, repris par Alain Demurger dans son dernier livre sur la question :

« Le destin du Temple fut scellé dans une logique qui n'était pas la sienne mais bien celle de la monarchie française, l'histoire de la confrontation entre Philippe le Bel et la papauté, l'histoire des liens privilégiés construits à cette occasion entre Dieu, la France et son « roi très-chrétien »^[13]. »

Julien Théry interprète l'affaire comme le dernier acte de l'affrontement entre l'État royal naissant et la théocratie pontificale. Ce conflit était entré peu avant dans une phase de paroxysme avec les accusations d'hérésie contre l'évêque de Pamiers, Bernard Saisset, puis le pape Boniface VIII (1301-1303). Il s'agissait pour le roi capétien d'imposer sa suprémacie politico-religieuse comme « vicaire du Christ » au temporel en France. Ainsi naît la « religion royale française », qui perdure jusqu'à la Révolution^[14].

Ses recherches sur les liens entre mentalités religieuses et politique le conduisent à se pencher sur l'œuvre de Marc Bloch et à organiser avec Carlo Ginzburg un colloque pour le centenaire de son œuvre maîtresse, Les Rois thaumaturges^[15]. Il fait aussi paraître sous la forme d'un livre un article méconnu de Marc Bloch, « La vie d'outre tombe du roi Salomon » (1924), consacré à une légende chrétienne autour du châtiment posthume de ce roi biblique^[16]. Dans sa postface, Julien Théry révèle l'existence d'une troisième version de cette légende, en plus des deux identifiées par Marc Bloch. Cette version supplémentaire, conservée uniquement semble-t-il dans la tradition hébraïque et transmise par Isaac ben Samuel d'Acre (en), talmudiste du XIV^e siècle, confirme les conclusions de Bloch sur les spécificités anthropologiques du rapport au péché et à l'au-delà dans le christianisme latin^{[17],[18],[19]}.

Autres activités

Depuis septembre 2018, Julien Théry produit l'émission La Grande H sur la chaîne du média en ligne Média TV^[7]. D'avril 2019 à avril 2021, il préside l'Entreprise de presse Le Média (EDPLM) durant une période marquée par des tensions internes, notamment le licenciement du directeur de la rédaction Denis Robert en 2020^[20],[21]. Depuis 2024, il est membre du conseil de surveillance de la SCIC Le Média^[22].

Un antisionisme assumé

Décrit comme « très proche » de La France insoumise, Julien Théry est très actif sur ses réseaux sociaux personnels ainsi que sur la page qu'il administre pour Le Média. Antisioniste assumé, il publie notamment de nombreux messages relatifs à la situation en Palestine^[21].

Contributions polémiques sur les réseaux sociaux

Cette section est liée à une ou plusieurs affaires judiciaires en cours (décembre 2025).
Le texte peut changer fréquemment, n'est peut-être pas à jour et peut manquer de recul. N'hésitez pas à participer à l'écriture de synthèse de manière neutre et objective, en citant vos sources. N'oubliez pas que, dans nombre de systèmes judiciaires, toute personne physique ou morale est présumée innocente tant que sa culpabilité n’a pas été légalement établie.

En octobre 2025, Julien Théry publie sur le site anticapitaliste Hors-Série un article intitulé « Antisémitisme de gauche, la grande fake news ». Il y affirme qu'il n'existe aucun lien entre les idées de la gauche et l'antisémitisme. Selon lui, la notion d'« antisémitisme de gauche », apparue au début des années 2000, est une stratégie destinée à protéger Israël des critiques du sionisme^{[23],[24],[25]}. L'historien Emmanuel Debono, rédacteur en chef de la revue Le Droit de vivre, estime que cette position s'inscrit « dans une longue tradition de déni » concernant les « représentations hostiles aux juifs relayées par la gauche »^[26].

Le 21 novembre 2025, la Ligue internationale contre le racisme et l'antisémitisme publie sur X un message reprochant à Julien Théry d'avoir « dressé une liste comme sous l'Occupation » dans une publication sur Facebook, le 20 septembre précédent. La publication en question relaie le message d'une autrice du « Club de Mediapart », scandalisée par une tribune signée par vingt personnalités qui demandaient au président de la République française de ne pas reconnaître un État palestinien de manière inconditionnelle sans exiger préalablement « la libération de tous les otages détenus à Gaza et le démantèlement du Hamas ». Dans sa publication du 20 septembre 2025, Julien Théry reproduit la liste publique de ces vingt signataires majoritairement juifs et les qualifie de « génocidaires à boycotter »^{[27],[28],[29],[30]}. Son université condamne ce message publié sur Facebook et signale les faits au procureur de la République^[31]. Julien Théry dénonce une calomnie et reçoit le soutien de Jean-Luc Mélenchon. Une enquête est ouverte par le procureur de la République de Lyon^{[25],[32],[31]} « des chefs d'injure publique en raison de l'origine ou de la religion et de provocation à la discrimination en raison de l'origine ou de la religion »^[33].

D'autres messages^{[n 1]}, que Julien Théry publie ou laisse publier sur le groupe Facebook dont il est administrateur, consacré à son émission La Grande H, sont alors mis au jour. En 2024, il y avait republié un photomontage représentant un homme, coiffé d'une kippa aux couleurs du drapeau israélien et portant une étoile jaune, qui dérobe le portefeuille d'une jeune femme tenant un drapeau palestinien. L'homme déclare, dans un phylactère, en anglais : « God promised me this wallet » (« Dieu m'a promis ce portefeuille »)^{[27],[34],[35]}. Par ailleurs, en réaction à une phrase de Denis Olivennes (« les Juifs sont présents en France depuis deux mille ans, bien avant les Francs et les Burgondes »), Julien Théry écrit sur le groupe Facebook en octobre 2025 : « « D'où l'encerclement du petit village d'irréductibles de Yassterix et Aboubelix. » Il relaie également le commentaire d'un certain Nadjil Kallisto : « Ça commence comme ça et on se retrouve 65 millions enclavés à Gaza-sur-Brest au nom du Grand Israël^[27]... » En outre, Julien Théry partage ou laisse partager sur ce même groupe Facebook des publications liées à Paul-Éric Blanrue et Marc-Édouard Nabe, en dépit des avertissements lancés par d'autres membres^[27].

Le 3 décembre 2025, l'université annonce sa suspension à titre conservatoire affirmant que « la teneur des propos et du visuel […] n'est pas compatible avec les valeurs de la République et de l'université^[34]. » Il présente ses excuses en ce qui concerne le visuel incriminé et assure rejeter tout antisémitisme^[33]. Le 6 décembre 2025, auditionné par la commission d’enquête parlementaire sur les liens supposés entre mouvements politiques et réseaux islamistes, Jean-Luc Mélenchon apporte à nouveau son soutien au médiéviste en affirmant que « cet enseignant n'est pas un antisémite »^[36],[37]. Le 18 juin 2026, l'université Lumière-Lyon-II sanctionne Julien Théry d'une interdiction d’exercer ses fonctions pendant 18 mois, assortie d'une privation de traitement, au motif qu'il a manqué à son « devoir de dignité, de mesure et d'exemplarité », en portant « atteinte à l'image et au fonctionnement » de la faculté. Cette décision disciplinaire est affichée dans l'établissement le 24 juin 2026^[38],[39]. Deux jours plus tard, toujours sur le groupe Facebook de La Grande H, Julien Théry relaie une infox de l'indigéniste Youssef Boussoumah, qui prétend que Patrick Bruel aurait été accompagné lors de sa garde à vue par Yonathan Arfi, président du Conseil représentatif des institutions juives de France^[40].