Kletorologion
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Le Kletorologion de Philothée (en grec : Κλητορλόγιον, littéralement klesis, « invitation », et kletorion, « banquet ») est la plus complète et la plus importante liste des fonctions et des préséances (taktika)[N 1] de la cour de Byzance[1]. Il fut publié en sous le règne de l’empereur Léon VI le Sage.
Le Klētorologion fut publié en sous le règne de l’empereur Léon VI (né en 866, empereur en 886, décédé en 912) par Philothée, personnage dont on sait uniquement qu’il fut prōtospatharios et atriklinēs. À ce dernier titre, Philothée eut la responsabilité de recevoir les invités aux banquets impériaux (klētoria) et de les conduire à la place qui leur était assignée selon leur préséance dans la hiérarchie impériale[2]. Dans la préface de son ouvrage, Philothée stipule qu’il a rédigé cet opuscule pour fournir « un exposé précis de l’ordre des banquets impériaux ainsi que des noms et de la dignité attachés à chaque titre, le tout compilé sur la base d’anciens klētorologia ». Et il recommande que cet ordre soit reconnu comme ordre officiel à la table impériale[1].
Chapitres
Le livre de Philothée ne nous est parvenu que sous la forme d’un appendice aux derniers chapitres (52-54) du deuxième livre d’un traité ultérieur sur les cérémonies impériales, connu sous le nom de De ceremoniis et rédigé à la demande de l’empereur Constantin Porphyrogénète (né 905, emp. 913, décédé 959)[3]. Il comporte quatre chapitres :
- Le chapitre I sert d’introduction et présente brièvement l’ensemble des fonctions officielles de l’Empire byzantin ainsi que le rang de leurs titulaires à la cour. Celles-ci sont classées en cinq catégories : les ordres et rangs des « hommes à barbe » (i.e. les non-eunuques), les grandes fonctions de l’État, les fonctions subalternes des différents départements et ministères, les ordres et rangs des eunuques et les grandes fonctions de l’État réservées aux eunuques[4].
- Les chapitres II et III présentent l’ordre dans lequel les fonctionnaires doivent être présentés lors des banquets impériaux. Le chapitre II est réservé aux dignitaires les plus élevés, c’est-à-dire à ceux qui pouvaient être invités à la table de l’empereur, alors que le chapitre III traite des fonctionnaires de rangs moyens et inférieurs ainsi que des ambassades des autres patriarcats (Rome, Antioche et Jérusalem) et des ambassades étrangères (Arabes, Bulgares, Germains)[5],[6].
- Le chapitre IV est le plus dense. S’adressant à l’atriklinēs de la cour, il fournit des conseils sur la façon d’organiser les banquets tout au long de l’année en commençant par les célébrations de Noël. Deux notes de service lui sont attachées, la première sur les présents que l’empereur doit distribuer aux dignitaires en certaines occasions, la deuxième sur les salaires des fonctionnaires au service de l’atriklinēs[5],[6].
- Suit un court appendice (le chapitre 54 du De ceremoniis) qui contient la liste des fonctionnaires ecclésiastiques et leur préséance, de même que la Notitia episcopatuum du pseudo-Épiphane qui donne une liste des sièges épiscopaux[5].
