Kloyz

Le terme kloyz (pluriel : kloyzn) est une expression en yiddish, die Klaus (pluriel : die Klausen) en allemand, dérivée du latin claustrum ou clausum qui définit un immeuble ou un complexe de structures liées à un monastère.

Au XVI^e siècle, le terme est utilisé pour définir un immeuble où des hommes adultes, des sages, se réunissent pour étudier.

Dans la seconde moitié du XVII^e siècle, on trouve de nombreux kloyzn en Europe de l'Ouest et de l'Est. Le terme de Kloyz devient alors représentatif d'une maison d'étude privée, indépendante de la communauté et financée soit par un philanthrope ou une famille aisée^[4].

On trouve des Kloyzn en Lituanie, en Volhynie, en Ruthénie, en Pologne, en Allemagne, dans des villes importantes comme Prague, Vienne, Frankfort, Amsterdam, Vilnius et Berlin, entre autres.

• 1573 : Prague, (aujourd'hui République tchèque)
• Environs de 1645 : Vienne, (Autriche)
• 1648 : Kremenets, (Volhynie), (aujourd'hui Ukraine)
• Milieu du XVII^e siècle : Poznań, (Pologne)
• Seconde moitié du XVII^e siècle : Vilnius, (Lituanie)
• 1667 : Brest, (Lituanie), (aujourd'hui Biélorussie)
• 1687 : Ostrog, (Volhynie), (aujourd'hui Ukraine)
• 1690 : Altona (Hambourg), Allemagne
• 1691 : Grodno, (Lituanie), (aujourd'hui Biélorussie)
• 1700 : Amsterdam, (Pays-Bas)
• 1701 : Berlin, Allemagne
• 1704 : Halberstadt, (Saxe-Anhalt, (Allemagne)
• 1706 : Mannheim, (Bade-Wurtemberg), (Allemagne)
• Avant 1716 : Opatów, (Pologne)
• Avant 1760 : Lwow, (Ruthénie), (aujourd'hui Ukraine)
• Moitié du XVIII^e siècle : Brody (Ukraine), (Ruthénie), (aujourd'hui Ukraine); Lesko, (Ruthénie), (aujourd'hui Pologne)
• Fin du XVIII^e siècle : Minsk, (Lituanie), (aujourd'hui Biélorussie)
• Début du XIX^e siècle : Medjybij, (Ruthénie), (aujourd'hui Ukraine)^[5].

Les Kloyzn sont des institutions élitistes, par la sélection des membres. Pour être accepté, il faut prouver la maîtrise de la jurisprudence halakhique, la Torah révélée et la Kabbale.

Le nombre de membres dans un Kloyz varie de 10 à 20. Le Kloyz du Gaon de Vilna comptait 20 membres à la fin du XVIII^e siècle . À Opatów, (Pologne), ils étaient 16. La raison du nombre limité de membres est liée à des raisons financières. Autour de ce noyau gravite des jeunes hommes, encore célibataires, qui se préparent au rabbinat ou/et à l'enseignement^[4].

Du dimanche matin au vendredi à midi, les Kloyzn demeuraient ouverts jour et nuit. Durant la semaine, les membres du Kloyz habitaient sur place et ne retournaient dans leur famille que pour le Chabbat. L'emploi du temps dans le Kloyz de Lesko, à la fin du XVIII^e siècle note que les participants avaient le droit à trois heures de sommeil par jour, le reste du temps étant consacré à la prière et l'étude. Mais en cas de privation de sommeil durant 24 heures, il y avait permission de prendre six heures de sommeil le lendemain^[4].