Louis de La Blachière

Troisième ministre^[3] à exercer à Niort et à Saint-Gelais de 1572 à 1607, il dut souvent se réfugier à La Rochelle lors des persécutions religieuses (Massacre de la Saint-Barthélemy, troubles de 1580 et de 1585). Prédicateur réputé, il eut pour élève André Rivet^[4].

De caractère impétueux, il est surtout connu pour sa controverse écrite (et fort animée^[5]) avec le R.P. Jules-César Boulenger sur la messe (1595-1596), que le jésuite présentait comme nécessaire pour la rémission des péchez. Le pasteur réfuta par écrit les arguments du jésuite, arguant que la messe n'est point de l'institution de Jésus Christ. Boulenger ne se tint pas pour battu et accusa le pasteur niortais d’impiété dans une réponce aux calomnies et faussetez de L. de la Blachière. Lequel La Blachière répondit alors vertement dans une seconde dispute^[6] qu’il n’avait jamais prononcé aucunes calomnies ny faussetés contre la messe, y maintenant son opposition.

On lui a aussi longtemps attribué deux responses de Michau l’Aveugle au premier livre de M^gr J. C. Boulenger (1595), dont il semble désormais acquis que le véritable auteur en soit Théodore Agrippa d'Aubigné.

Secondé dans son ministère dès 1601 par Jean (de) Chauffepied, le bouillant La Blachière, désormais infirme, s'éteignit au cours de son ministère en 1607.

Ses deux fils^[7] furent eux aussi ministres à Niort, Mougon et à Saint-Gelais ; l’aîné, Jean, ministre au Cheylard (1601) puis à Mougon de 1603^[8] à 1647, laissa une Histoire très-véritable et très-sacrée de la vie de Jésus-Christ notre Seigneur…, tirée de mot à mot des quatre saincts évangélistes (Niort, chez René Troismailles, 1605). De caractère moins vindicatif que son père, prédicateur réputé, Jean sut si bien se faire apprécier de sa communauté qu'il fallut plusieurs fois agrandir le temple, qui devint ainsi l'un des plus grands de la région.