Lulisme

Le terme et la thèse du « lulisme » a été inventé au travers de différents articles par le professeur et politologue André Singer, qui fut également porte-parole présidentiel de Lula, de 2003 à 2007^[1].

Né pendant la campagne présidentielle de 2002, le lulisme représentait l'abandon d'éléments importants du programme politique de gauche adopté par le Parti des travailleurs jusqu'à 2001^[2] et l'abandon des idées d'organisation et de mobilisation, cherchant des transformations sans affronter le capital^[3]. Selon Singer : « Le lulisme étant un modèle de changement au sein de l'ordre, même avec un renforcement de l'ordre, il n'est pas et ne peut pas être mobilisateur. Cela signifie que le conflit n'a pas d'expression politique partisane, électorale ou institutionnelle ».

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Le lulisme cherche à réconcilier Lula et le grand secteur conservateur^[4]. Il s'agit d'un pacte social-conservateur combinant la politique économique de son prédécesseur Fernando Henrique Cardoso (1995-2003) avec les politiques distributives des deux gouvernement de Lula^[1].

Le lulisme « a concocté des étendards idéologiques et syndicaux qui semblaient combiner » les gouvernements Lula et Cardoso dans une politique macroéconomique basée sur trois piliers, à savoir le contrôle de l'inflation, un taux de change flottant et un excédent budgétaire^[2].

Sous les caractéristiques de la conciliation^[5], le lulisme représente un « apaisement des conflits sociaux, dont la bourgeoisie a toujours eu trop peur, surtout dans un pays de grandes inégalités comme c'est le cas du Brésil » car il envisage une « réduction de la pauvreté et inégalités, mais sous l'égide d'un réformisme faible »^[4]. Ce modèle de changement social est expliqué comme une « variante conservatrice de modernisation » dans laquelle l'État joue un « rôle de premier plan dans la mobilisation des plus pauvres », garantissant que les problèmes structurels du Brésil ne seront pas touchés (sans entrer en conflit avec les intérêts financiers de l’élite conservatrice)^[5].

L'élite brésilienne a bénéficié du modèle économique gouvernemental axé sur la consommation et alimenté par le crédit^[6],[7]. Selon André Singer : « La convergence des intérêts du secteur industriel privé d'un côté, et de la main-d'œuvre organisée de l'autre, a conduit à la stabilité qui a permis à ce système politique de prendre la forme d'une sorte de consensus »^[8]. Cet équilibre a permis au gouvernement d’apporter progressivement des changements importants à sa politique^[9]. Dans la dynamique luliste, la non-confrontation est une condition sine qua non du développement.

Un article rédigé par l'Instituto Millenium en 2009 disait que « les libéraux sont acculés » après « plus de six ans de lulisme ». Selon la chercheuse Patrícia Carlos de Andrade : « Le terme « libéral » est mal traduit au Brésil par « de droite » ou « favorable aux dictatures militaires ». Dans « la guerre de l'opinion publique, la gauche a toujours pris le dessus »^[10]. Lula da Silva a également été décrit comme un « libéral » dans son sens social plutôt que traditionnel^[11].

Une autre caractéristique qui distingue le lulisme en tant que mouvement politique est son caractère non partisan. Il chevauche les partis politiques, dont le Parti des travailleurs fondé par Lula^[12]. Bien que le parti soit ancré dans le charisme de Lula, le lulisme diffère des autres mouvements entourant les dirigeants politiques (comme le péronisme en Argentine) par son absence de culte de la personnalité autour de l'ancien président brésilien.

Le lulisme est une idéologie classée entre le centre-gauche à gauche, intégrant plusieurs idéologies, notamment la social-démocratie^[13], le social-libéralisme, le progressisme, le socialisme démocratique, le populisme de gauche^[14], le keynésianisme^[15] et l'écologie politique^[16].

Lors du premier mandat de Lula, entre 2003 et 2006, le lulisme est décrit dans la dynamique de la vague rose en Amérique latine, caractérisé par le socialisme du XXIe siècle et la troisième voie^[17].