Max Kohn

Max (Méir Dov) Kohn est né à Paris le 18 avril 1951 de parents juifs polonais, sa mère Masza Pankowska est née le 19 novembre 1919 à Częstochowa, Pologne, morte le 22 octobre 1998 à Paris et son père Simon (Simcha Shalom) Kohn est né le 18 septembre 1913 à Łódź, Pologne, mort le 12 mai 1994 à Paris.

Il a une sœur, Lydie (Laja) Celnik, née le 11 janvier 1955 à Paris. Il s’est marié avec Françoise Ducam le 7 Novembre 1980 dont il a divorcé le 2 février 1987 et a 2 enfants avec elle, Maylis Kohn née le 26 mars 1982 et Emmanuel Kohn né le 14 juillet 1984. Il s’est remarié avec Nelly Wolf le 13 janvier 1990 dont il a une fille, Jessica Kohn, née le 23 août 1989.

La psychanalyse est toujours déjà en écart par rapport à elle-même, du fait qu'avec le préanalytique, elle porte son origine en son centre. Le préanalytique, composé de textes en réalité analytiques ne se réduit pas à une antériorité chronologique historiquement dépassée. Le yiddish est le nom de l'écart de Freud à la langue allemande, car il ne s'écrit pas (en hébreu) comme il se parle (en allemand). Et c'est cet écart qui traverse toute l'histoire de la psychanalyse de Freud à Lacan et au-delà, ouvrant un espace pour l'inconscient, dans le jeu avec les langues qui recouvre l'écart interne à la langue. Le jeu du yiddish avec les langues est une écoute de ce qui se passe entre les langues, malgré la surdité de chacune sur son propre compte, malgré la fermeture de chaque langue sur elle-même, cherchant à se conserver, à se préserver, à se garder comme les objets sacrés dont parle Maurice Godelier^[1]. Une langue se garde en réserve par rapport à l'abîme. On ne peut pourtant pas sortir du fleuve du langage qui est un flux sans rivages pour Jean-Toussaint Desanti^[2], échapper à sa langue, y couper. La psychanalyse est entre les langues, ouverte sur un abîme, en écart interne à elle-même. Il faut produire un espace préanalytique dans la cure pour que de la psychanalyse ait lieu. Elle n’est pas déjà là dans une langue donnée. Il faut réouvrir tout, retrouver les sons possibles du babil du bébé. Comme le dit Daniel Heller-Roazen^[3], les langues de l’adulte ne retiennent qu’un écho du babil infiniment varié des origines, c’est un écho d’une autre langue qui n’en est pas une, une écholalie, dont l’effacement a permis la parole. Le yiddish n’est pas surmort..

Le préanalytique est l’avenir de la psychanalyse.

Après avoir travaillé sur la période qui précède l’invention de la psychanalyse, le préanalytique (1877-1897), j’ai étudié la place de l’événement dans la clinique, à partir du modèle du mot d’esprit yiddish, puis le récit comme événement dans la psychanalyse.

J’ai animé des réunions cliniques sur des mères seules avec leurs bébés avec des éducatrices/ éducateurs et avec des auxiliaires de puériculture à la Maison de la Mère et de l’Enfant (Société Philanthropique), à Paris (1985 à 2011). J’ai aussi fait de nombreuses interviews en yiddish dans le monde entier pour différents médias que l’on trouve sur mon site https://www.maxkohn.com/ où il s’agit dans un écoute analytique de saisir une parole sur le vif dans un temps court.

Il est lauréat du Prix Max Cukierman (culture yiddish) en 2006, membre du jury^[4].