Mehdi Ghouirgate

• Pascal Buresi et Mehdi Ghouirgate, Histoire du Maghreb médiéval, A. Colin, coll. « Cursus », 2013 (ISBN 978-2-200-28222-6 et 978-2-200-62982-3)
• Mehdi Ghouirgate, L’Ordre almohade (1120-1269) : Une nouvelle lecture anthropologique, Presses universitaires du Midi, coll. « Tempus », 2014 (ISBN 978-2-8107-0867-3, lire en ligne)
• Pascal Buresi, Philippe Bourmaud, Mehdi Ghouirgate et Frédéric Hitzel, Histoire des pays d'Islam, Armand Colin, 2018 (ISBN 978-2-200-61842-1, DOI 10.3917/arco.hitze.2018.01, lire en ligne)
• Pascal Buresi et Mehdi Ghouirgate, Histoire du Maghreb médiéval: XI e -XV e siècle, Armand Colin, 6 janvier 2021 (ISBN 978-2-200-62982-3, DOI 10.3917/arco.bures.2021.01, lire en ligne)
• Mehdi Ghouirgate, Les Empires berbères: constructions et déconstructions d'un objet historiographique, Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 4 mars 2024 (ISBN 978-3-11-102299-4, lire en ligne)
• Mehdi Ghouirgate, Ibn Khaldûn - Itinéraires d'un penseur maghrébin, CNRS editions, 10 octobre 2024 (ISBN 978-2-271-15248-0, lire en ligne)

Les Empires berbères : constructions et déconstructions d’un objet historiographique est salué pour l’ampleur de son cadre chronologique, sa capacité à articuler périodes médiévale, prémoderne et moderne, et pour sa contribution à l’histoire des usages politiques et intellectuels du passé maghrébin^[3],[7]. L'analyse porte sur les représentations et interprétations des Almoravides et des Almohades dans l'historiographie, depuis le Moyen Âge jusqu’à l’époque contemporaine, en Europe, en Afrique du Nord et au Moyen-Orient^[7].

Dans Ibn Khaldûn : itinéraire d’un penseur maghrébin, Mehdi Ghouirgate propose une lecture contextualisée de la trajectoire d’Ibn Khaldûn, en insistant sur les contraintes politiques, sociales et intellectuelles de son époque, et en s’éloignant des interprétations qui en font un penseur intemporel ou précurseur isolé de la modernité^[9],[11]. En replaçant l’intellectuel médiéval dans son temps et dans son espace, il démontre l’importance des dimensions maghrébine et andalouse dans l’évolution de sa pensée^[1],[11]. L'ouvrage est salué pour sa rigueur historique, son analyse critique et sa vision renouvelée d'un personnage majeur de l'historiographie^{[1],[9],[12],[11]}. Plus spécifiquement, la critique met en avant l’originalité de l’hypothèse centrale de l’ouvrage, selon laquelle les itinéraires et les expériences politiques d’Ibn Khaldûn à travers le Maghreb constituent une clé d’interprétation de sa pensée historique et politique. Cette lecture insiste sur le rôle des circulations, des réseaux et des contextes régionaux dans la formation de ses concepts^[10].

Mehdi Ghouirgate adopte dans cet ouvrage une posture historiographique caractérisée par un équilibre entre mise en valeur et distance critique, évitant toute vision hagiographique d'Ibn Khaldûn et interrogeant le mythe du penseur total qu'il incarne^[11]. Son travail met également en évidence certaines lacunes des interprétations contemporaines, notamment autour des rapports entre références philosophiques (en particulier aristotéliciennes) et religieuses dans la pensée khaldûnienne. Certains points font toutefois l’objet de discussions, notamment l’interprétation de l’originalité théorique d’Ibn Khaldûn ou certaines hypothèses relatives au déclin des sciences rationnelles au Maghreb, ce qui témoigne de l’inscription de l’ouvrage dans des débats historiographiques encore ouverts^[10].

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