Meir Buzaglo

Né à Casablanca au Maroc, Meir Buzaglo est le fils du rabbin David Buzaglo, l'un des plus grands poètes et compositeurs liturgiques (paytanim) du Maroc^[2]. Il immigre en Israël avec sa famille à l'âge de cinq ans et grandit à Kiryat Yam.

Buzaglo obtient une licence (B.Sc.) en mathématiques, physique et philosophie des sciences (Cum Laude), puis une maîtrise (M.Sc.) en mathématiques (Cum Laude) sous la direction de Menachem Magidor à l'Université hébraïque de Jérusalem^[3]. Il rejoint ensuite le département de philosophie où il rédige une thèse de doctorat intitulée La philosophie des mathématiques de Salomon Maimon, sous la direction de Gilead Bareli et Samuel Skolnikov^[3].

Meir Buzaglo est actuellement professeur associé au département de philosophie de l'Université hébraïque de Jérusalem^[1]. Ses domaines de recherche incluent la philosophie de la logique, l'épistémologie et la métaphysique, ainsi que la philosophie du judaïsme^[1]. Il enseigne également au Shalem College^[4].

Les travaux philosophiques de Buzaglo témoignent d'un engagement aussi bien avec la logique, la philosophie des mathématiques et la philosophie du langage qu'avec la philosophie occidentale et la philosophie juive médiévale^[3].

En 2002, Buzaglo publie Solomon Maimon: Monism, Skepticism, and Mathematics aux éditions University of Pittsburgh Press^[5],[6]. Dans cet ouvrage, Buzaglo propose une reconstruction de la philosophie de Salomon Maïmon (1753-1800), dont la véritable nature ne devient apparente que lorsqu'elle est examinée à la lumière de sa philosophie des mathématiques^[6]. Cette approche fournit la clé pour comprendre la solution de Maïmon à la question quid juris de Kant concernant la connexion entre intuition et concept en mathématiques. L'approche originale de Maïmon évite de se passer de l'intuition (comme dans certaines versions du logicisme et du formalisme) tout en réduisant la dépendance à l'intuition au sens kantien^[6]. Comme le démontre Buzaglo, cela a conduit Maïmon à remettre en question le rejet ultime par Kant de la possibilité de la métaphysique et, simultanément, à suggérer un type unique de scepticisme^[7].

La même année, Buzaglo publie également The Logic of Concept Expansion chez Cambridge University Press^[8],[3]. L'ouvrage traite de la possibilité du changement conceptuel, une possibilité traditionnellement niée par les logiciens. Buzaglo propose une façon d'étendre la logique pour inclure l'étirement des concepts, tout en modifiant les principes qui bloquent cette possibilité^[8]. Il offre des discussions stimulantes sur l'idée de l'expansion conceptuelle comme processus normatif, et sur la relation de l'expansion conceptuelle à la vérité, au sens, à la référence, à l'ontologie et au paradoxe. L'auteur analyse les points de vue de Kant, Wittgenstein, Gödel et d'autres, en accordant une attention particulière à Frege^[8]. Le livre présente un intérêt pour un large éventail de lecteurs, des philosophes (de la logique, des mathématiques, du langage et de la science) aux logiciens, mathématiciens, linguistes et scientifiques cognitifs^[9].

L'un des projets centraux de sa pensée est la tentative de définir positivement le concept de « traditionalisme » (en opposition à une définition négative : « ni laïc ni religieux ») et de lui donner un contenu concret. Selon sa pensée, le traditionalisme est fondé sur la valeur de la transmission culturelle intergénérationnelle. Il soutient que c'est parmi les Juifs traditionalistes que l'on trouve la plus grande créativité religieuse pour assurer la continuité vivante et féconde du judaïsme.

Dans son livre Une langue pour les fidèles : Réflexions sur la tradition (2008), Buzaglo explore la philosophie du traditionalisme^[3]. Il y remet en question, entre autres, les conceptions laïques et religieuses orthodoxes (comme celles de Yeshayahu Leibowitz, qui fut pourtant une influence intellectuelle majeure pour Buzaglo^[10]) qui réduisent le judaïsme à la seule loi rabbinique (halakha). Selon Buzaglo, le traditionalisme (qui caractérise une part importante des Juifs en Israël) n'est pas dichotomique au sens de 100 % halakha ou 100 % laïcité, mais permet un mode de vie plus nuancé et plus complexe.

En 2022, Meir Buzaglo publie שמע (Shema - Écoute Israël), sous-titré « Étude métaphysique du Shema Israël à la lumière des sources bibliques et rabbiniques », aux éditions Carmel^[11]. L'ouvrage explore la dimension ontologique et métaphysique de la croyance juive en l'unicité divine, en se concentrant sur les interprétations du verset fondateur « Écoute Israël » (Deutéronome 6:4)^[12].

Buzaglo y développe une méthode qu'il nomme « élucidation fidèle », permettant d'approfondir ce texte fondamental tout en navigant entre la pensée philosophique grecque et la tradition juive. Le livre est divisé en quatre parties et treize chapitres, analysant successivement les significations bibliques du terme un (אחד), les interprétations cosmologiques, universelles et métaphysiques du Shema, et les conceptions néoplatoniciennes de l'unicité divine. Buzaglo propose notamment de comprendre « YHWH est Un » comme signifiant que Dieu est parfait (תמים), une interprétation qui s'enracine dans les sources juives tout en dialoguant avec la philosophie. Cet ouvrage s'inscrit dans sa volonté de restaurer la centralité de la réflexion métaphysique dans la pensée juive contemporaine.

Meir Buzaglo est l'un des initiateurs du renouveau de la tradition du piyyout (poésie liturgique) en Israël, notamment à travers des projets comme Kehilot Sharot (Communautés qui chantent) et Yedidi, HaShakhahta (Mon ami, as-tu oublié), réunis sur le site web Invitation au piyyout, dont il est membre du comité académique^[13].

Actif dans le domaine de l'enseignement des mathématiques, Buzaglo a fondé l'Institut Mayanot, un institut qui met en œuvre ses concepts concernant l'enseignement des mathématiques. En tant qu'enseignant, chercheur et développeur d'un programme d'enseignement des mathématiques et de la logique, Buzaglo est également directeur de l'Institut pour l'éducation. Il a été membre du Groupe de travail national pour l'avancement de l'éducation en Israël, du ministère de l'Éducation (Comité des porte-parole)^[4].

Membre fondateur de l'Association Kedma pour une éducation académique égalitaire dans les quartiers et les villes.

Buzaglo fut l'un des rédacteurs de la Charte de Kinneret, qui s'efforce de créer un dénominateur commun pour les différents courants et camps de la population juive (droite-gauche, religieux-laïc, etc.), et l'a signée avec un certain nombre de personnalités publiques de droite et de gauche.

Buzaglo est membre de la coalition Shabbat Shvyun.

En 2013, Buzaglo a été choisi pour allumer une torche lors de la cérémonie principale du 65^e jour de l'indépendance de l'État d'Israël^[14]. Il fut honoré pour son travail de mathématicien et philosophe, et notamment pour ses efforts visant à renouveler l'intérêt pour la poésie liturgique juive^[14].

En 2023, il a reçu la médaille d'honneur du président de l'État d'Israël des mains du président Isaac Herzog^[15],[16]. Cette distinction, la plus haute décoration civile israélienne, lui a été décernée pour son rôle de leader dans le renouveau de la tradition juive et de la poésie liturgique (piyyout) en Israël, ainsi que pour son engagement à la tête du mouvement Tikkun pour le changement social^[15].