État de conservationPassé par un état de ruines, la réhabilitation a été confiée à l'Église luthérienne d'État.
Autre(s) affectation(s)Après sa vente, le monastère fut tour à tour une chèvrerie, une école talmudique, une place commerciale, puis des appartements, il subsiste une église luthérienne.
CulteCulte catholique, israélite puis protestant (luthérien)
Ancien monastère d'Unterzell
Existence et aspect du monastère
Existence
Monastère dissous et vendu
État de conservation
Passé par un état de ruines, la réhabilitation a été confiée à l'Église luthérienne d'État.
Autre(s) affectation(s)
Après sa vente, le monastère fut tour à tour une chèvrerie, une école talmudique, une place commerciale, puis des appartements, il subsiste une église luthérienne.
Identité ecclésiale
Culte
Culte catholique, israélite puis protestant (luthérien)
Le monastère d'Unterzell était un ancien monastère de prémontrés à Zell am Main près de Wurtzbourg en Bavière dans le diocèse de Wurzbourg. Il a été le théâtre de la dernière condamnation à mort d'une présumée sorcière en Allemagne en 1749, de la croissance économique de Zell au XIXesiècle, à la suite de l'implantation d'une communauté juive et entièrement restauré après les bombardements de la Seconde Guerre mondiale. L'église abbatiale est aujourd'hui occupée par la Communauté luthérienne de Wurtzbourg.
Un chapitre sombre de l'histoire du monastère d'Unterzell est le sort de la sous-prieureMaria Renata Singer von Mossau, qui a été condamnée à mort et exécutée en 1749 lors de la dernière chasse aux sorcières dans l'évêché de Wurzbourg. Le monastère a été dissous en 1803 et vendu[2]. La salle de l'église a été temporairement utilisée comme chèvrerie. Le maître-autel et deux autels latéraux ont été déplacés pour le quartier d'Oberdürrbach à Wurzbourg.
Pierre tombale dans les ruines du monastère
Fontaine (XVIIe siècle)
La vie juive dans l'ancien monastère
Au cours des émeutes de Hep-Hep en 1819, de nombreux étudiants de la yeshiva et d'autres Juifs ont fui Würzburg. Parmi ces fugitifs, le rabbin Mendel Rosenbaum achète l'ancien monastère et s'y installe en 1822 avec sa famille et Lazare Bergmann. Ils y fondèrent une nouvelle communauté juive d'autres réfugiés et par la suite une école talmudique[3]. Après son aliyah avec sa femme et ses enfants en 1834, le fils aîné de Mendel Rosenbaum, Moses Rosenbaum, a poursuivi l'entreprise[4].
L'église appartenait à un agriculteur à la retraite Heinrich Weckesser, sa fille et son mari. Selon ses propres déclarations, Heinrich Weckesser serait né dans le chœur, qui servait alors de lieu de vie. La voûte au-dessus de la nef risquant de s'effondrer, le bureau de district de Würzbourg en ordonne la démolition par décret en . Son propriétaire n'ayant pas les moyens de payer la démolition, le juriste et conseiller régional Hans-Joachim Wachsmuth(de) envisage de vendre les ruines de l'église à un acheteur qui pourrait en supporter les frais de démolition. Il pense notamment à l'église protestante locale qui n'a pas son propre bâtiment cultuel pour célébrer ses services religieux et utilise des bâtiments municipaux. Cette solution est rejetée dans un premier temps par le propriétaire[6].
Face à ce refus et pressé de régler les risques d'effondrement, Wachsmuth contacte le doyen du synode luthérien de Wurtzbourg, en . Ce dernier est séduit par la proposition et préconise l'achat des ruines au Conseil de l'Église évangélique protestante de Munich. Hans Wachsmuth contacte le conservateur en chef de l'Office pour la préservation des monuments historiques de Bavière et le preneur reçoit une première subvention pour la préservation des ruines de l'église. Le district du district de Wurtzbourg et l'État de Bavière financent également l'opération. Le contrat de vente avec les copropriétaires est signé en à Wurtzbourg[6].
La supervision de la mise en sécurité et de conception est confiée à l'officier des bâtiments du Conseil de l'Église luthérienne d'État. Ils ont été réalisés selon les spécifications de l'Office d'État pour la protection des monuments[7]. L'intérieur de l'église comprend non seulement un chœur, mais aussi la partie orientale de la nef, couverte d'un toit plat, jusqu'au bord ouest de la paire de tours. Les murs d'enceinte de la nef ont pu être conservés dans toute leur hauteur et sécurisés depuis les tours jusqu'au mur pignon ouest[5]. Les vestiges du mur du transept délimitent un petit jardin[2].
12Hans-Joachim Wachsmuth: Wie aus der ehemaligen Klosterkirche der Prämonstratenserinnen in Unterzell die Evang. Luth. Versöhnungskirche in Zell a. M. wurde.
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Bavière
