Mouvement identitaire allemand

Le Mouvement identitaire allemand trouve ses origines dans le Bloc identitaire français créé en 2003^[4], dans son organisation de jeunesse Génération identitaire^[5], et dans le contexte de l'augmentation des flux migratoires vers l'Allemagne^[6]. Elle est fondée en 2012^[5].

La première action de l'IBD en Allemagne a lieu le 30 octobre 2012 à Francfort lors de la Semaine interculturelle, que les militants identitaires perturbent. Parmi ses actions médiatisées figurent l'occupation de la porte de Brandebourg en 2016 et la campagne « Defend Europe » en 2017 contre les ONG de sauvetage en Méditerranée^[4].

Le mouvement est doté de structures hiérarchiques formelles avec un président, un conseil d'administration et des responsables régionaux^[4],[5]. Il est dirigé par Daniel Fiss^[7]. Il est officiellement enregistré comme association en 2014 à Paderborn (Rhénanie-du-Nord-Westphalie), avec pour objectif statutaire de « préserver et promouvoir l'identité du peuple allemand »^[4],[5]. Le BfV le classe comme mouvement d'extrême droite avéré en 2019 et le place sous surveillance pour menace potentielle à l'ordre constitutionnel allemand^[4],[8],[9].

Après un déclin au début des années 2020, le Mouvement identitaire allemand se restructure discrètement et établissant de nouveaux centres d'activité dans plusieurs villes^[10]. Il compte entre 100 et 600 membres en 2020^[11],[12].

L'organisation fait de la question migratoire son principal capital politique et se situe à l'extrême droite. Elle est parfois considérée comme appartenant au courant de pensée de la Nouvelle Droite allemande. Le mouvement prône la défense de l'identité allemande et européenne face aux menaces perçues que représentent l'évolution démographique, la mondialisation et l'islamisation^[6],[12].

L'IBD base ses revendications sur le concept d'ethno-différentialisme, théorie selon laquelle les groupes ethniques, bien qu'égaux, ne peuvent s'épanouir que sur leur territoire d'origine sans mélange avec d'autres groupes. Le mouvement revendique officiellement une position « ni de droite ni de gauche, simplement identitaire »^[6],[12]. L'IBD s'inspire également du manifeste Generation Identity de l'autrichien Markus Willinger et défend des idées nativistes et traditionalistes^[13].

Privilégiant un militantisme pacifique et symbolique et des activités éducatives plutôt que la voie partisane traditionnelle, l'IBD vise une « révolution culturelle » pour restaurer les valeurs patriotiques, libérales et traditionnelles, en s'appuyant sur une prise de conscience identitaire. Leurs actions militantes, toujours liées à la question migratoire, incluent l'occupation de locaux de partis politiques, des manifestations, et des campagnes médiatiques utilisant des éléments de la culture populaire^[6].

L'IBD se différencie des mouvements néonazis traditionnels par son apparence professionnelle et moderne. Le mouvement utilise une approche néo-gramscienne cherchant à transformer d'abord le discours culturel et social avant le discours politique^[11].

Le mouvement adopte paradoxalement les méthodes de protestation du mouvement étudiant de 1968, qu'il accuse pourtant d'avoir établi une hégémonie culturelle de gauche en Allemagne. Cette stratégie de provocation délibérée s'inspire des écrits de Götz Kubitschek (de) et de sa théorie de la « provocation » comme moyen de mobilisation politique. L'influence d'Alain de Benoist et de la Nouvelle Droite française est également importante, notamment sa reprise des concepts gramsciens d'hégémonie culturelle adaptés aux objectifs de l'extrême droite^[4].

Sa communication repose principalement sur des mèmes conçus pour attirer les jeunes utilisateurs^[12]. Leurs actions sont largement relayées sur Internet pour maximiser leur impact communicationnel^[6] et le mouvement y dispose d'une forte présence^[11],[12]. Sa page Facebook compte plus de 68 000 abonnés avant sa suppression en mai 2018 pour contenu haineux et extrémiste^[12].

En septembre 2020, l'IBD publie le jeu vidéo Heimat Defender: Rebellion, un jeu de plateforme rétro téléchargé plus de 8 000 fois en 24 heures. Situé en 2084, le jeu met en scène des « héros » dont Martin Sellner luttant contre un « régime globo-homo^[14] » dans une Europe dystopique, reprenant les narratifs identitaires sur le grand remplacement et l'homogénéisation globale. Cette initiative s'inscrit dans la stratégie du mouvement visant à séduire un public jeune par des contenus numériques branchés et à normaliser progressivement ses idées comme la remigration et l'ethno-différentialisme^[15].