Musée ethnographique Alexandre Sènou Adandé

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Tant des étrangers que des béninois fréquentent le musée. À la suite des désagréments qu'a causés la répartition de la pandémie actuelle depuis 2020, le musée enregistre ces derniers temps plus de nationaux que de visiteurs étrangers. Tous les citoyens béninois sont à présent contraint de pratiquer un tourisme intérieur, ce qui se constate aujourd'hui au Bénin^[4].

• Waidi Adamon, « Le Musée Ethnographique de Porto-Novo », in Séminaire national : réflexion sur la situation des musées en République Populaire du Bénin / INFOSEC, Cotonou du 23 au 27 juillet 1984, Cotonou, INFOSEC, 1984, p. 48-54
• (en) Patrick Effiboley, « Alexandre Sènou Adandé Museum in Porto Novo/Benin and the intangible heritage : some ethical points for community involvement », in Abhandlungen und Berichte der Staatlichen Ethnographischen Sammlungen Sachsen, 2005, n^o 52, 2005, p. 79-90
• Colette Gounou, « Le Musée ethnographique Alexandre-Sénou-Adandé de Porto-Novo », in Hélène Joubert et Christophe Vital, (dir.), Dieux, rois et peuples du Bénin : arts anciens du littoral aux savanes, Paris, Somogy, 2008, p. 147-149
• Anna Seiderer, « Musée post-colonial, musée déclonisé : analyse du Musée ethnographique Alexandre Sènou Adandé au Bénin », in Africa e Mediterraneo: cultura e società (Bologne), 7 (2-3) n^os 60-61, November 2007, p. 12-17

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