Nasîhat
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Les Nasîhatnâme (en turc ottoman : نصيحت نامه « Livre de conseils ») était un type de lettre d'orientation pour les sultans ottomans, semblables aux miroirs pour les princes[1]. Ils sont documentés dans diverses sources historiques et religieuses, et leurs propos ont été influencés par la gouvernance des empires précédents, tels que les seldjoukides ou les Mongols, ainsi que par les débuts de l'histoire musulmane ou des événements plus contemporains.
Le Nasîhatnâme est devenu courant au XVIe siècle[2] mais il s'est structuré à partir d'œuvres antérieures comme le Kutadgu Bilig (Connaissance de la prospérité), rédigé par Yusuf Has Hacip au XIe siècle. Les premières influences incluent la littérature inşa[Quoi ?] de l'époque abbasside[3]. Certains textes font référence à Alexandre le Grand[4].
Les Nasîhatnâme différent de la Chronographia byzantine et ont été écrits pour un public différent[5]. D'autre part, ils furent même commandées par des aspirants au gouvernement ottoman — notamment, dans un cas, par le Phanariote Alexandros Skarlatou Kallimaki, le père supposé du voïvode Skarlatos Alexandrou Kallimaki[6].
Au XVIIe siècle, un sens du déclin impérial a commencé à se refléter dans le contenu de ces textes ; au-delà d'un simple appel au retour à un âge d'or à un âge d'or (à savoir celui de Soliman le Magnifique ) ils mettent en lumière des des problèmes systémiques propres à l'empire, notamment le népotisme, les révoltes, la défaite militaire et la corruption des janissaires[7].
Contenu
Les Nasîhatnâme exposent en général une raison morale claire qui justifie leur rédaction et leur présentation aux dirigeants — qu'il s'agisse de piété, de questions morales ou de stratégie et de realpolitik[8].
