Olivier Boulnois
philosophe français
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Olivier Boulnois, né le à Fontenay-aux-Roses, est un philosophe français, spécialiste de Duns Scot, de saint Augustin et plus généralement de philosophie médiévale.
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Université de Poitiers (doctorat (France)) (jusqu'en )
Lycée Lakanal
Lycée Condorcet
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École normale supérieure (à partir de ) Université de Poitiers (doctorat (France)) (jusqu'en ) Lycée Lakanal Lycée Condorcet |
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Marie-Odile Boulnois (d) |
| A travaillé pour | |
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| Directeur de thèse | |
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| Distinction |
Il est directeur d'études à l'École pratique des hautes études et professeur associé à l'Institut catholique de Paris, où il enseigne la religion et la philosophie chrétienne au Moyen Âge.
Biographie
Olivier Boulnois a fait ses études secondaires au lycée Lakanal à Sceaux. Après une hypokhâgne, une khâgne au lycée Henri-IV (Paris), puis une seconde khâgne au lycée Condorcet, il entre en 1981 à l’École normale supérieure. Il s’oriente vers des études de philosophie à l’université Paris IV, obtient l’agrégation en 1984. Sa thèse, soutenue en 1987 à l’université de Poitiers, intitulée Jean Duns Scot : Sur la connaissance de Dieu et l'univocité de l'étant, et publiée aux Presses universitaires de France, en 1988, le conduit à occuper des fonctions universitaires à Nantes et à l’École pratique des hautes études (Paris, Sorbonne), où il est actuellement directeur d’études. En 1995, il est nommé membre junior de l'Institut universitaire de France pour 5 ans[1].
Récompenses
En 2008, il a reçu le grand prix de philosophie de l'Académie française pour son ouvrage Au-delà de l'image et l'ensemble de son œuvre[2].
En 2020-2021, il a été élu titulaire de la Chaire Étienne Gilson[3].
Publications
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Ouvrages
- Duns Scot : sur la connaissance de Dieu et l'univocité de l'étant, Paris, PUF, 1988 (traduction, commentaire de l'Ordinatio I, 3, 1 et I, 8, 1 et de la Collatio 24, précédé d'un essai sur la métaphysique scotiste, 496p.).
- Duns Scot, la rigueur de la charité, Paris, Cerf, 1998 (traduction italienne, Duns Scoto, il rigore della carità, Milan, Jaca Book, 1999, deuxième édition dans Rinnovamento della « Via Antiqua », Milan, Jaca Book, 2009, 461-538 ; traduction allemande, Duns Scotus : Die Logik der Liebe, trad. B. Goebel, T. Mollenbeck, A. Solbach, Kohlhammer, Stuttgart, 2014 ; traduction roumaine A. Irimescu, Duns Scotus: Rigoarea caritatii, Oradea, 2015).
- Être et représentation : une généalogie de la métaphysique moderne à l'époque de Duns Scot, Paris, PUF, coll. « Épiméthée », 1999.
- Au-delà de l'image. Une archéologie du visuel en Occident (d’Augustin au Concile de Trente), Des Travaux/Seuil, Paris, 2008, Paris, Seuil, 2008 (Trad. espagnole en cours).
- grand prix de philosophie de l'Académie française en 2008
- Métaphysiques rebelles : genèse et structures d'une science au Moyen Âge, Paris, PUF, 2013. (Trad. portugaise (Brésil), P. Neves, Metafisicas rebeldes, Unisinos, Sao Leopoldo, 2015.)
- Lire le Principe d’individuation de Duns Scot, Paris, Vrin, 2014.
- Libero arbitrio e libertà secondo Tommaso d’Aquino, Naples, Quaderni filosofia, 2017.
- Lo scandalo del bene, Bologne, Edizione Dehoniane, 2020.
- Généalogie de la liberté, Paris, Le Seuil, coll. L'ordre philosophique, 2021.
- Saint Paul et la philosophie. Une introduction à l'essence du christianisme, Paris, PUF, coll. Chaire Étienne Gilson, 2022. (trad. espagnole, trad. anglaise, italienne, coréenne, persane en cours).
- Le désir de vérité. Vie et destin de la théologie comme science d'Aristote à Galilée Paris, PUF, coll. Épiméthée, 2022.
Ouvrages en collaboration
- avec J.-L. Solère, B. Pinchard, P. Magnard, Le livre des Causes (texte, traduction du Liber de causis), Paris, Vrin, 1990.
- avec G. Tognon, Pic de la Mirandole, Œuvres philosophiques (textes et traductions, suivis d'une postface sur la situation métaphysique de Pic), Presses Universitaires de France (Epiméthée), 1993.
- avec M. Edwards et D. Dupont-Fauville, Le Christ et la culture, Paris, Parole et Silence, 2017.
Direction d’ouvrages
- La puissance et son ombre, De Pierre Lombard à Luther, Paris, Aubier, 1994 (direction, introduction et traductions).
- Généalogies du sujet, De Saint Anselme à Malebranche, Paris, Vrin, 2007, direction, introduction : « Que cherchons-nous ? », p.7-18, et un article : « Ego ou cogito ? Doute, tromperie divine et certitude de soi, du XIVe au XVIe siècle », p.171-213.
- Philosophie et théologie. Anthologie. Tome 2, Le Moyen Âge, Paris, le Cerf, 2009. (Direction d’ouvrage et rédaction d’une douzaine de chapitres).
- Paul Vignaux, Citoyen et Philosophe (1904-1987), suivi de Paul Vignaux, La philosophie franciscaine, et autres documents inédits, Brepols, Turnhout, 2013.
- Actualité de Thomas d’Aquin, Textes réunis par Olivier Boulnois, Préface de Philippe Capelle-Dumont, Postface de Jean-Louis Vieillard-Baron, Parole et Silence, Paris, 2018 (Article : « De quoi Thomas est-il le nom ? Naissance du thomisme, néothomisme et paléothomisme », p. 13-32).
- Dieu d’Abraham, Dieu des philosophes. Révélation et rationalité, Paris, Vrin, 2023.
Ouvrages en codirection
- Avicenne - Averroès - Hugues de Saint-Victor - Pierre Abélard - Bobert de Melun - Pierre Lombard - Alexandre de Halès - Thomas d’Aquin - Pierre de Jean Olivi - Henri de Gand - Jean Duns Scot - Guillaume d’Ockham - Thomas Bradwardine - Grégoire de Rimini - Luis de Molina - Gabriel Vazquez - Sebastian Izquierdo - René Descartes, Sur la Science divine, Textes présentés et traduits (en codirection avec J.-C. Bardout), Paris, Presses Universitaires de France, 2002.
- Le Contemplateur et les Idées. Modèles de la science divine, du néoplatonisme au XVIIe siècle, Paris, Vrin, 2002, 336p., avec J. Schmutz et J.-L. Solère.
- Dictionnaire du Moyen Âge, Paris, Presses Universitaires de France, 2002 (en codirection avec Claude Gauvard, Alain de Libera, Michel Zink, J.-L. Solère, Ruedi Imbach, etc.).
- Avec E. Karger, J.-L. Solère, G. Sondag, Duns Scot à Paris, 1302-2002, Actes du colloque de Paris, 2-, Brepols, Textes et Etudes du Moyen Âge, 26, 2004.
- Avec B. Tambrun, Les noms divins, Le Cerf, Paris, 2016.
- Avec I. Moulin, Le beau et la beauté au Moyen Âge, Vrin, Paris, 2018.
- Avec Philippe Hoffmann, Claude Lafleur et Jean-Marc Narbonne, et la collaboration de Joanne Carrier, L’Esprit critique dans l’Antiquité II, La naissance de la théologie comme science, Les Belles Lettres, Paris, 2024.
- Avec Sylvio Hermann de Franceschi et Philippe Hoffmann, Connaître Dieu. Métamorphoses de la théologie comme science dans les religions monothéistes, Bibliothèque de l’École Pratique des Hautes Études, Brepols, Turnhout, 2024.
Direction d’une traduction
- Duns Scot, Questions sur la métaphysique, Paris, PUF, édition et traduction annotée (4 volumes, avec le soutien du Labex Hastec). 2 volumes parus :
- Questions sur la métaphysique, Volume I, Livres I à III, (Introduction, traduction et notes, O. Boulnois et D. Arbib, introduction au texte latin par D. Poirel, 2017). - Questions sur la métaphysique, Volume II, Livres IV à VI, édition bilingue (direction de la traduction, introduction du Tome II), Presses Universitaires de France, Paris, 2020. - Questions sur la métaphysique, Volume III, Livre VII, édition bilingue (direction de la traduction, introduction du Tome III), Presses Universitaires de France, Paris, en composition.
Articles
- 1. « La double destruction. Analogie et univocité selon Duns Scot », Les Etudes philosophiques, "L'analogie", 1989, p.347-369.
- 2. « Le sens des proportions selon Cajetan. (A propos de Cajétan: De l'analogie des noms) », Ibid. p.517-526.
- 3. « Le singulier et les limites de la phénoménologie, A propos de P. Alféri, Guillaume d'Ockham. Le singulier », Critique, 509 () 734-742.
- 4-5. "Analogie", "Causa sui", dans l'Encyclopédie philosophique. II Les concepts, Presses universitaires de France, Paris, 1990.
- 6. « Etre, luire et concevoir. Notes sur la genèse et la structure de la conception scotiste de l'esse objective », Collectanea Franciscana, 60/1-2 (1990) 117-135.
- 7. "Genèse de la théorie scotiste de l'individuation", in Le problème de l'individuation (études réunies par P.-N. Mayaud), Paris, Vrin, 1991, p.51-77.
- 8. “ Préface ”, Bonaventure, Les six jours de la création, Paris, 1991.
- 9. "Réelles intentions : nature commune et universaux selon Duns Scot", Revue de Métaphysique et de Morale (1992) 3-33.
- 10. "Un moyen-âge sans censure?" Critique (553) Décembre 1991, p.979-987.
