Paul de Segni, mort en 1285, fut un noble italien ainsi qu'un frère franciscain. Il fut nommé évêque de Tripoli de 1261 jusqu'à sa mort en 1285 et servit également comme légat pontifical dans les royaumes allemands et italiens.
Il était l'un des ecclésiastiques les plus importants d'Orient lors du deuxième concile de Lyon en 1274. Après 1275, il fut impliqué dans un conflit avec l'évêque de TortoseBarthélemy Mansel qui le conduisit à Rome. Il passa les cinq dernières années de sa vie en Italie.
C'est grâce à l'influence de sa sœur et de son neveu que Paul fut nommé évêque de Tripoli peu avant . Il succéda à Opizo, mentionné pour la dernière fois en et probablement décédé au moment de l'invasion mongole de 1260(en). Opizo avait excommunié BohémondVI d'Antioche, mais le pape UrbainIV accorda à Paul une grande latitude pour traiter le cas de son neveu pendant que l'affaire était sub judice. L'influence de Paul permit à de nombreux chevaliers romains de se mettre au service de Bohémond[1].
Après la mort de BohémondVI en 1275, sa veuve, Sibylle d'Arménie, invita l'évêque de TortoseBarthélemy Mansel à assurer la régence de son jeune fils, BohémondVII. Barthélemy étant également vicaire du patriarche latin d'Antioche absent, Opizzo Fieschi, cela entra en conflit avec Paul. Depuis la chute d'Antioche en 1268, Tripoli était le siège du gouvernement princier. Après s'être installé à Tripoli, Barthélemy, qui surpassait Paul tant spirituellement que laïquement, se rangea du côté des détracteurs de Paul parmi les barons autochtones. Il en résulta des émeutes au cours desquelles plusieurs chevaliers romains furent tués. Paul fut contraint de se placer, lui et ses biens, sous la protection des Templiers[1] où il bénéficiait du soutien indéfectible de Guillaume de Beaujeu[3].
Le conflit entre Paul et Barthélemy fut aggravé par un différend entre Barthélemy et le seigneur du GibeletGuyII Embriaco. Guy avait en effet arrangé le mariage de son frère Jean avec l'héritière d'Hugues l'Aleman, empêchant Barthélemy de la marier son neveu. En 1277, cette querelle conduisit à une guerre ouverte entre le seigneur du Gibelet et les Templiers d'un côté, et le gouvernement de Bohémond, dirigé par Barthélemy et Sibylle, de l'autre. Dans une lettre au pape NicolasIII, Paul accusait Bohémond d'avoir saisi ses biens, emprisonné ses serviteurs et attaqué sa demeure. Bien qu'il excommunia le prince et plaça la ville sous interdit, le clergé qui lui obéissait fut puni par Bohémond. Barthélemy, agissant en tant que vicaire patriarcal, absout Bohémond de l'interdiction et le prince finit par forcer Paul à quitter la ville[1].
Italie et Allemagne
À l'automne 1278, Roger de Saint-Severin et Nicolas Lorgne arrivèrent à Tripoli pour servir de médiateurs entre le prince et l'évêque[1]. Le 18 septembre, un accord fut signé entre Paul et Bohémond[5]. Le pape convoqua Barthélemy à Rome pour répondre aux accusations portées contre lui par Paul. Ce dernier se rendit en personne à Rome pour plaider sa cause en 1279 et ne revint jamais à Tripoli. En son absence, il délégua le chanoine Pierre Orlando de Valmoton comme vicaire. Paul et le pape Nicolas étaient tous deux décédés lorsque Barthélemy, obéissant tardivement à la convocation, arriva à Rome en 1285 et le pape MartinIV ordonna l'abandon des poursuites[1].
Paul passa les cinq dernières années de sa vie principalement en Italie. Il fut occasionnellement légat du pape, notamment lors des négociations entre le roi des RomainsRodolpheIer de Habsbourg et le roi de Sicile CharlesIer d'Anjou[1]. Il fut envoyé à la cour de Rodolphe en juin 1279 afin d'obtenir la reconnaissance de Rodolphe pour la succession de Charles au comté de Provence et une alliance entre les deux, scellée par le mariage du petit-fils de Charles, Charles Martel, avec la fille de Rodolphe, Clémence. Il reçut de nouvelles instructions du pape Nicolas dans une lettre datée du 23 janvier 1280[6].
Paul mourut en 1285[7] et il fut le dernier évêque catholique résident de Tripoli[1].
Paul Fournier, Le royaume d'Arles et de Vienne (1138-1378): Étude sur la formation territoriale de la France dans l'Est et le Sud-est, Paris, Éditeur Alphonse Picard, (lire en ligne).
(en) Steven Runciman, A History of the Crusades: The Kingdom of Acre and the Later Crusades, vol.III, Cambridge University Press, .
(en) Williell R. Thomson, Friars in the Cathedral: the First Franciscan Bishops, Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, .
(en) Bernard Hamilton, The Latin Church in the Crusader States: The Secular Church, Routledge, (ISBN9780860780724).
(en) Jochen Burgtorf, The Central Convent of Hospitallers and Templars: History, Organization, and Personnel (1099/1120-1310), Leiden/Boston, Brill, , 761p. (ISBN978-90-04-16660-8, présentation en ligne)
