Polémiques

Dans ce livre, où l'opposition à Jean-Paul Sartre est centrale, Raymond Aron analyse la position des intellectuels français face au communisme^[1],[2]. Il y critique également Maurice Merleau-Ponty^[2].

Il critique particulièrement les communistes et les sympathisants du communisme et rejette la conception marxiste de l'histoire qui prône l'inéluctabilité de la révolution prolétarienne^[3], parlant de « superstitions de l'histoire »^[4]. Il propose une analyse religieuse du stalinisme^[5] :

« Intellectuellement, le stalinisme serait le développement de la conception millénariste ; la valeur inconditionnelle d’un avenir, proclamé à la fois parfait et inévitable, justifierait de proche en proche tous les actes, si cruels soient-ils, de ceux qui sont les constructeurs de l’idéal, tous les événements, si mystérieux puissent-ils paraître, de l’Histoire qui conduit au but ultime. Affectivement, les staliniens offriraient un cas privilégié d’expériences ambivalentes, humanitarisme qui tolère la terreur, terreur qui se donne pour l’expression de l’humanitarisme, petit nombre qui invoque la masse, masse qui s’imagine constituer une élite. Expérience religieuse, à laquelle le caractère séculier de la croyance donne une originalité supplémentaire^[6]. »

Raymond Aron prévoit initialement comme préface à Polémiques un texte finalement publié la même année 1955 comme un livre autonome, L'Opium des intellectuels^[1],[3].

En avril 1955, Polémiques fait l'objet d'une critique de Jean-Marie Domenach dans la revue Esprit^[7]. Avec L'Opium des intellectuels paru la même année, Polémiques est recensé par Hans Kluth dans la Zeitschrift Für Politik en 1956^[3].

• Portail de la politique française