Sekhemkarê Amenemhat-Senbef

Sekhemkarê Amenemhat-Senbef est attesté dans la colonne 7, ligne 6 du Canon royal de Turin, où il apparaît comme Sekhemkarê A[...]f^[9],[10].

Plusieurs attestations d'un (ou deux ?) roi nommé Sekhemkarê existent, il s'agit^[11],[12] :

• d'un sceau-scarabée de provenance inconnue, conservé au Musée August-Kestner à Hanovre (1976.102) ; l'inscription est la suivante : « Horus [Mehibtaouy Nesout-bity Sekhemkarê] »^{[note 2]},
• d'un sceau-cylindre de provenance inconnue, conservé au musée de l'Université de Münster (Nr. 3800) ; l'inscription est la suivante : « Netjer-Nefer Nebtaouy (Sekhemkarê) »^{[note 2]},
• d'un sceau-scarabée de provenance inconnue et conservé au musée Petrie à Londres (UC 11518) ; l'inscription mentionne simplement « Netjer-Nefer Sekhemkarê » sans cartouche, ce qui fait douter Julien Siesse de son attribution à un roi,
• d'un papyrus provenant de El-Lahoun et conservé au musée Petrie à Londres (UC 32163) ; la titulature mentionnée est simplement : « Nesout-bity (Sekhemkarê) »^{[note 2]},
• de deux montants de porte inscrits provenant de Tôd ; ils portent les inscriptions suivantes : « Horus [Mehibtaouy] Nesout-bity (Sekhemkarê) » pour l'un et « Horus [Mehibtaouy] Nesout-bity Nebtouy (Sekhemkarê) » pour l'autre^{[note 2]},
• d'un sphinx provenant d'Héliopolis et remployé au Caire ; la titulature mentionnée est simplement : « Nesout-bity (Sekhemkarê) »^{[note 2]},
• d'une statue trouvée à Éléphantine en deux temps : un morceau (la tête et une partie du buste) trouvé au XIX^e siècle et conservé à Vienne, un autre morceau (la partie inférieure) mis au jour au XX^e siècle et aujourd'hui au Musée de la Nubie à Assouan ; la titulature inscrite est la suivante « Nesout-bity (Sekhemkarê) Sa-Rê (Amenhemhat) »^{[note 2]},
• et d'un sceau-cylindre provenant de la collection Amherst et actuellement conservé au Metropolitan Museum of Art^[1] ; la titulature presque complète apparaît (il ne manque que le nom d'Horus d'or) : « Hor [Mehibtaouy Nebty Itsékhemef] Nesout-bity (Sekhemkarê) Sa-Rê-m-khetef (Amenhemhat-Senbef) »^{[note 2]}.
• la statue du vizir Khenmès conservée British Museum (EA 75196) ; la titulature mentionnée est simplement : « Nesout-bity (Sekhemkarê) »^{[note 2]},
• de deux inscriptions portant sur le niveau du Nil lui sont également attribués, l'un d'Askout, daté de l'an 3, et l'autre de Semna en Nubie, daté de l'an 4 ; chacune des datations est accompagnée simplement de l'inscription suivante : « Nesout-bity (Sekhemkarê) »^{[note 2]},
• et d'un autre document de Semna, très endommagé, daté de l'an 5, qui pourrait également lui appartenir^[13].

La propriété des objets portant juste la mention Sekhemkarê posent questions pour certains égyptologues : certains, dont Julien Siesse^[6], ne voient qu'un seul roi, d'autres, dont Kim Ryholt, y voient deux rois, l'un dont le nom de Sa-Rê est Amenemhat-Senbef, l'autre dont le nom de Sa-Rê est Amenemhat^[3] ; dans le second cas, l'attribution peut varier selon l'étude : par exemple , l'égyptologue et archéologue Stuart Tyson Smith, qui a étudié ces documents, les a d'abord attribués à Sekhemkarê Amenemhat-Senbef^[14], mais a ensuite changé d'avis et les a attribués à Sekhemkarê Amenemhat.

Ce roi possède un double nom de Sa-Rê. Ce type de noms a été interprété différemment selon les égyptologues :

• selon Ryholt, les doubles noms sont des noms filiaux : l'un est le vrai nom du roi, l'autre est le nom de son père. Ainsi le roi se nommerait Senbef et aurait un père nommé Amenemhat^[15] ;
• Julien Siesse fait partie de ceux qui réfute cette hypothèse des doubles noms filiaux. En effet, il note que les doubles noms sont très courants à cette époque, que ce soit chez les particuliers ou dans la famille royale. Ce double nom est en effet un nom principal pour l'un et un surnom pour l'autre. Ils permettent de différencier les membres d'une même famille ayant le même nom principal. Dans les familles royales des différents rois de la XIII^e dynastie, plusieurs princes et princesses sont connus avec des doubles noms. Julien Siesse donne comme exemple les princes de la famille du roi Khâneferrê Sobekhotep : Sobekhotep-Djadja, Sobekhotep-Méjou et Haânkhef-Iykhernéféret^[16]. Julien Siesse considère donc qu'Amenemhat-Senbef est le nom complet du roi, Amenhemhat étant le nom principal, Senbef étant le second nom^[17].

L'interprétation des noms doubles a des conséquences sur la reconstruction de la famille royale du roi Amenemhat-Senbef :

• son double nom de Sa-Rê rappelle ceux des rois précédents et pourrait indiquer une filiation selon la théorie de Ryholt. Ainsi, Senbef serait le fils d'un Amenemhat. Ryholt a proposé qu'il soit le fils du roi d'Amenemhat IV, et également le frère de Sekhemrê-Khoutaouy Amenemhat-Sobekhotep^[15],[13],
• selon ceux qui s'opposent à cette théorie des doubles noms filiaux, aucun élément concret ne permet de relier le roi à d'autres personnes si ce n'est qu'il y avait peut-être plusieurs Amenemhat dans la famille d'Amenemhat-Senbef. Il était donc peut-être lié familialement à ses prédécesseurs chez lesquels plusieurs Amenemhat sont présents, mais sans pour autant connaître exactement la nature de ces liens^[17].

De plus, un certain Ânkhou, « scribe du temple » de Sésostris III, puis « Directeur des Champs », indique que sa mère Mérestékhi est devenue « sœur du roi » mais n'a jamais été fille de roi. Ainsi, l'un des successeurs de Sésostris III n'était pas d'origine royale^[18]. Or Ânkhou indique également qu'il a servi Amenemhat III alors qu'il n'était qu'un jeune prince^{[19],[20],[note 3]}, excluant de fait ce roi. Il reste donc qu'Amenemhat IV, Néférousobek et les premiers rois de la XIII^e dynastie^[21]. Si certains chercheurs prennent le parti de faire de cette Mérestékhi la sœur d'Amenemhat IV^[22], d'autres sont plutôt enclin à faire de ce roi et de Néférousobek les enfants d'Amenemhat III^{[23],[24],[25]}, et donc de faire de Mérestékhi une sœur d'un roi du début de la XIII^e dynastie.

Il y a un débat entre égyptologues sur la question de savoir si Sekhemkarê Amenemhat-Senbef est ou non le même roi que Sekhemkarê Amenemhat.

Selon le point de vue pris sur l'identification de de Sekhemkarê Amenemhat avec Sekhemkarê Amenemhat-Senbef, la position chronologique du roi diffère. Le Canon royal de Turin, les inscriptions sur le niveau du Nil à Semna en Nubie et le nom de Sa-Rê même des rois de ce début de XIII^e dynastie jouent tous un rôle important dans les différentes chronologies proposées par les égyptologues.

Le Canon royal de Turin, document datant de la XIX^e dynastie, propose au début de la XIII^e dynastie la succession suivante^[10] :

• Khoutaouyrê,
• Sekhemkarê A...f,
• Amenemhatrê,
• Sehotepibrê.

Khoutaouyrê, nom de Nesout-bity du roi Khoutaouyrê Ougaf, est souvent considéré comme une inversion avec celui du roi Sekhemrê-Khoutaouy Amenemhat-Sobekhotep, placé sur le papyrus à une position plus tardive^[33]. Quant à Sehotepibrê, il est deux fois présents dans le papyrus, le premier est souvent considéré comme se rapportant à Hotepibrê Qémaou-Sa-Hornedjhéritef et le second à Sehotepibrê Sousekhtaouy^[31]. De plus, le -rê du nom Amenemhatrê est considéré comme une erreur du scribe, le nom devant être plutôt lu Amenemhat^[34].

Les inscriptions de Semna tendent à établir la succession suivante^[35],[36] :

• Amenemhat III
• Amenemhat IV
• Néférousobek
• Sekhemrê-Khoutaouy
• Sekhemkarê
• Nerkarê.

De plus, Hotepibrê Qémaou-Sa-Hornedjhéritef porte un nom de Sa-Rê, Qémaou-Sa-Hornedjhéritef, que les égyptologues considèrent comme prouvant qu'il est le fils du roi Amény-Qémaou^[31]. Enfin, Nerkarê est un nom de Nesout-bity, le nom de Sa-Rê de ce roi n'a pas été retrouvé, tandis qu'Amény-Qémaou est un nom de Sa-Rê et le nom de Nesout-bity de ce roi n'a pas non plus été retrouvé^[37].

Ainsi, les différentes chronologies encadrent le début de la XIII^e dynastie par les règnes de Sekhemrê-Khoutaouy Amenemhat-Sobekhotep et de Hotepibrê Qémaou-Sa-Hornedjhéritef, les rois intermédiaires étant Sekhemkarê Amenemhat-Senbef, Sekhemkarê Amenemhat, Nerkarê et Amény-Qémaou^[3],[38].

Le lieu de sépulture du roi est inconnu. Cependant, elle est peut-être située dans une zone située entre le sud de Saqqarah et Mazghouna, où plusieurs pyramides du début de la dynastie sont situées^[40] ; ainsi, le roi est peut-être le commanditaire de l'une des pyramides anonymes de cette région.