Seta Dadoyan
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Սեդա Պարսումեան-Տատոյեան
Alep
| Nom de naissance |
Seta Barsoumian-Dadoyan Սեդա Պարսումեան-Տատոյեան |
|---|---|
| Naissance |
(75-76 ans) Alep |
| Nationalité | Arménienne |
| Études | Philosophie |
|---|---|
| Formation | Université américaine de Beyrouth |
| Titres | Professeuse et doctoresse |
| Profession | Arménologue |
| Employeur | Université américaine de Beyrouth, Université de Chicago, Université Haigazian et Université Columbia |
| Travaux | Histoire médiévale |
| Intérêts | Relations arméno-musulmanes |
| Œuvres principales | The Armenians in the Medieval Islamic World |
| Distinctions | Médaille Mesrop-Machtots (en) |
Seta Barsoumian-Dadoyan (en arménien : Սեդա Պարսումեան-Տատոյեան), née en 1950 à Alep en Syrie, est une artiste peintre, historienne et arménologue arménienne spécialisée dans l'histoire médiévale de son pays.
Elle est l'auteure de plus de cinquante articles dans des revues savantes arménophones et anglophones[1] et d'une douzaine d'ouvrages en arménien ou en anglais[2], et est la première femme à avoir obtenu un doctorat en sciences et en philosophie en travaillant sur l'histoire de l'Arménie[3]. Dans ses recherches sur le passé médiéval, elle met l'accent sur la relation entre les Arméniens et les Musulmans et est considérée comme une érudite dans ce domaine[4].
Seta Dadoyan naît à Alep en 1950 dans une famille arménienne[5],[6], puis déménage à Beyrouth au Liban où elle fait ses études et débute dans la peinture. Elle obtient une maîtrise en philosophie à l'université américaine de Beyrouth en 1969. Elle y est ensuite professeure d'études culturelles, de philosophie et d'art de 1986 à 2005[5],[6]. Elle enseigne également à l'université Haigazian, située dans la même ville, de 1981 à 1986, à l'université Columbia à New York aux États-Unis de 2002 à 2006, au séminaire St Nerses à Armonk de 2007 à 2010 puis à l'université de Chicago en 2010, toujours en Amérique[7].
Dadoyan s'intéresse au début de ses études au monde de l'art[8], et plus particulièrement à la peinture, qu'elle pratique[6]. Son premier ouvrage, Libananahay Nkarčowt̕iwnë, Ink̕nowt̕ean tagnapin lnysin tak (Լիբանանահայ Նկարչութիւնը՝ Ինքնութեան տագնապին լոյսին տակ), paru en 1984, traite par conséquent de la peinture arménienne au Liban. Il est suivi par Ēǰer Arewmtahay Mtaçowmēn (Էջեր Արեւմտահայ Մտածումէն) trois ans plus tard, un écrit qui analyse la pensée politique, sociale et philosophique de l'intelligentsia arménienne du Mouvement d'éveil (hyw) au génocide des Arméniens. Dans l'œuvre scientifique de l'arménologue, ces livres-là et les deux qui suivirent en 1991 et en 1997 sont mis en arrière-plan par ses recherches réalisées dans les décennies suivantes sur les liens entre les Arméniens et le monde arabo-musulman. Entre 2011 et 2013, elle publie un triptyque consacré à ce sujet, The Armenians in the Medieval Islamic World[8].
Ses conférences sur les relations arméno-musulmanes menées à partir des années 1990[9] à l'Université d'État d'Erevan et à celle de Chicago[8],[10] sont saluées par plusieurs universitaires, dont le professeur Michael G. Morony (en) qui déclare que ses recherches contribuent à la sensibilisation de « l'opinion publique à l'implication des Arméniens dans l'histoire du Moyen-Orient » et l'universitaire James R. Russell (en) qui parle d'une « fête intellectuelle » et d'un travail « très important »[9].
Distinction
En 1999, Seta Dadoyan est récompensée de la médaille Davit Anhaght, la plus haute distinction décernée par l'Académie arménienne de philosophie[11], pour ses contributions aux études philosophiques arméniennes[12].
