Siproïtès

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Angelica Kauffmann, Diane et ses nymphes au bain, entre 1778 et 1782, huile sur toile conservée à la galerie d'art d'Australie-Méridionale (Adélaïde).

Dans la mythologie grecque, Siproïtès (aussi orthographié Siproitès ; en grec ancien Σιπροίτης / Siproítês) est un jeune homme métamorphosé (en) en femme par la déesse Artémis comme punition pour l'avoir vu au bain.

Les Métamorphoses d'Antoninus Liberalis, au Ier ou IIe siècle, sont l'unique source antique sur le mythe de Siproïtès[1]:

« [...] au Crétois Siproïtès qui changea de sexe pour avoir vu, lors d'une chasse, Artémis au bain. »

 Antoninus Liberalis, Métamorphoses, XVII, 5[2].

L'auteur se réfère, dans cette fable, au livre II des Métamorphoses (en grec ancien Ἑτεροιούμενα / Heteroioumena) de Nicandre de Colophon, une œuvre littéraire perdue du IIe siècle av. J.-C.[3],[4].

Mythe

Siproïtès est mentionné par Antoninus Liberalis dans la fable XVII des Métamorphoses, qui présente le mythe de Leucippe. Alors que la mère de celle-ci supplie Léto de changer sa fille en jeune homme, l'auteur fait référence à plusieurs légendes similaires : Cénée, Tirésias, Mestra (ou Hypermnestre) et Siproïtès[1].

Siproïtès est décrit comme un jeune chasseur crétois qui, ayant surpris Artémis au bain, est puni par la déesse et transformé en femme[5],[6].

Interprétation

La métamorphose de Siproïtès est mentionnée dans une liste d'événements similaires, survenus à d'autres personnages mythologiques : Leucippe, Cénée, Tirésias et Hypermnestre[1]. Leucippe et Cénée sont changées en homme, tandis que Tirésias  dans un premier temps  et Siproïtès sont métamorphosés en femmes[7]. Si, dans la mythologie grecque, la transformation femme-homme est positive, la situation inverse est négative et synonyme de châtiment : comme Actéon, métamorphosé en cerf, Siproïtès est transformé et puni pour avoir vu Artémis au bain[7].

Postérité

Notes et références

Voir aussi

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