Stéphanie Roza

Titulaire d'une agrégation en philosophie (2004) et d'un doctorat en philosophie politique soutenu en 2013 avec une thèse intitulée Comment l’utopie est devenue un programme politique : Morelly, Mably, Babeuf, un débat avec Jean-Jacques Rousseau^[2], Stéphanie Roza est chargée de recherches au CNRS. Elle enseigne l'histoire des pensées républicaines et socialistes, de l'époque des Lumières et de la Révolution française à la France du XXI^e siècle^[3] à l'université Paul-Valéry – Montpellier 3 et à l’École normale supérieure de Lyon^[2].

Elle se réclame d'un marxisme humaniste^[4] et d'une gauche progressiste^[5].

Dans son ouvrage de 2020, La Gauche contre les Lumières, elle estime qu'a émergé récemment un courant au sein de la gauche qui, au nom de l'émancipation des dominés — une valeur traditionnellement de gauche —, s'attaque à ce qu'elle juge être l'héritage des Lumières : le rationalisme, le progressisme et l’universalisme^{[6],[7],[8],[9]}. Face à ce qu'elle perçoit comme une menace, elle prône le retour au socle de valeurs communes de la gauche, représenté selon elle par la pensée universaliste de Jaurès^[10].

En 2022 son ouvrage Lumières de la gauche examine le devenir des Lumières dans les pensées modernes de la libération par l’égalité^[11]. Elle y développe l'idée que l'émancipation telle que la promeut une partie de la gauche actuelle a divergé de et s'oppose même à ce qu'elle signifiait au XVIII^e siècle et qui a animé la pensée des Gracchus Babeuf, Mary Wollstonecraft, Toussaint Louverture, Marx, Sartre, Kropotkine et C. L. R. James^[12].

En 2024 elle critique dans Marx contre les Gafam les nouvelles formes de domination instaurées par les géants du numérique — aliénation et manipulation des citoyens — en s'appuyant sur la pensée de Marx^[4].

En 2026 elle décrit le caractère universel du cheminement des idées modernes en Iran et des résistances qu'elles y ont rencontré depuis 1906, dans un ouvrage coécrit avec le politiste d'origine iranienne Amirpasha Tavakkoli^[13].