Tingban-Paab
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Tingban-Paab, est une fête traditionnelle annuelle célébrée par les populations du Grand Tône, dans la région des Savanes, au nord du Togo. Elle est principalement observée par les communautés Moba, Gourma, Mossi, Peulh, ainsi que d’autres groupes apparentés. Cette célébration marque la fin des récoltes agricoles et constitue un moment de reconnaissance spirituelle envers les ancêtres et les entités protectrices selon les croyances traditionnelles locales.
La fête se tient généralement le deuxième samedi du mois de décembre et rassemble les populations des préfectures de Tône, Tandjouaré, Cinkassé, Kpendjal et Kpendjal-Ouest[1].
Fondements spirituels
Dans les systèmes de croyances traditionnelles des peuples concernés, Dieu (souvent nommé Yendu) est considéré comme inaccessible directement. La communication avec le divin s’effectue par l’intermédiaire :
- des Tingbana (génies),
- des mânes des ancêtres,
- des divinités individuelles, parfois assimilées à des anges gardiens.
Tingban-Paab est ainsi un rituel collectif destiné à remercier ces intermédiaires spirituels pour la protection accordée durant la saison agricole et pour les bonnes récoltes[4].
Déroulement et manifestations culturelles
Les célébrations comprennent généralement :
- des rites traditionnels d’offrandes,
- des danses et musiques traditionnelles,
- des défilés de produits agricoles,
- la dégustation de mets locaux,
- des rencontres communautaires et festives.
Des activités connexes peuvent également être organisées, telles que des conférences culturelles, des émissions radiophoniques, des compétitions sportives, des opérations de salubrité, ainsi que des offices religieux dans les églises et mosquées[2],[3],[4],[1].
Dimension sociale et culturelle
Au-delà de son aspect rituel, Tingban-Paab joue un rôle important dans :
- le renforcement de la cohésion sociale entre les différentes communautés du Grand Tône ;
- la transmission des valeurs culturelles aux jeunes générations ;
- la valorisation du patrimoine culturel immatériel de la région.
La fête constitue également un espace de retrouvailles des populations, y compris celles de la diaspora, et participe à la construction d’une identité collective régionale[5],[4].
Impact économique et développement local
Chaque édition de Tingban-Paab génère une dynamique économique locale, notamment à travers :
- la mise en valeur des produits agricoles,
- l’artisanat local,
- la gastronomie traditionnelle.
Les autorités administratives et culturelles ont, à plusieurs reprises, souligné le rôle potentiel de cette fête dans le développement local et la promotion du tourisme culturel dans la région des Savanes[5],[4].
Évolution et renaissance
Après une période de célébrations limitées ou localisées, Tingban-Paab a connu une relance progressive à partir des années 2010, avec des éditions marquantes organisées notamment à Dapaong, Mandouri et Cinkassé. Cette renaissance est perçue par les populations locales comme un moyen de revitaliser les traditions et de renforcer la solidarité communautaire, dans un contexte régional marqué par des défis sécuritaires[5],[4],[1].
Édition 2025
L’édition 2025 de la fête traditionnelle Tingban Paab s’est tenue le samedi dans la préfecture de Tône, au nord du Togo, après une interruption de plusieurs années. Cette reprise a marqué le retour d’un événement culturel majeur pour les populations de la région des Savanes.
Placée sous le thème « Renforcement des liens fraternels entre les fils et filles du Grand Tône », la célébration a rassemblé des ressortissants de la région, résidents et membres de la diaspora, autour de manifestations culturelles telles que des danses traditionnelles, des prestations artistiques, des rituels coutumiers et la dégustation de mets locaux.
L’événement a enregistré la présence de plusieurs autorités politiques, administratives et traditionnelles. Le président du Sénat, Barry Moussa Barqué, fils de la région, représentant du président du Conseil, Faure Essozimna Gnassingbé, a pris part à la cérémonie ainsi que Yark Damehane, ministre directeur du cabinet du président du conseil. Le ministre du Tourisme, de la Culture et des Arts, Isaac Tchiakpé, était également présent. Les autorités ont souligné le rôle des traditions dans le renforcement de la cohésion sociale, du dialogue communautaire et de la paix dans un contexte régional marqué par des défis sécuritaires.
Suspendue depuis 2019 en raison de la pandémie de Covid-19, puis de la dégradation de la situation sécuritaire dans le nord du pays, la reprise de Tingban Paab en 2025 a été perçue comme un symbole de résilience culturelle. La fête a également servi de cadre d’échanges intergénérationnels et de réflexion sur le développement local.
Des délégations coutumières venues notamment du Ghana et du Burkina Faso ont participé aux célébrations, illustrant les liens historiques et culturels transfrontaliers entre les communautés de la sous-région[6],[7],[8],[9].
