Xipe Totec
divinité de la mythologie aztèque
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Xipe Totec (« notre seigneur l'écorché » en nahuatl) est, dans la mythologie aztèque, un dieu du renouveau de la nature, de l'agriculture et des pluies nocturnes fertiles. Il s'écorche lui-même pour nourrir l'humanité, symbolisant ainsi le grain de maïs perdant son enveloppe avant de germer. Il est également le patron des orfèvres.
| Xipe Totec | |
| dieu de la mythologie aztèque | |
|---|---|
| Le dieu Xipe Totec représenté avec ses attributs (dans le codex Borbonicus, p. 14). | |
| Caractéristiques | |
| Fonction principale | dieu des forces de la nature |
| Fonction secondaire | divinité de la renaissance, des saisons, de la végétation et des pluies nocturnes, fertiles |
| Résidence | Teteocan |
| Région de culte | Empire aztèque |
| Famille | |
| Père | Ometecuhtli |
| Mère | Omecihuatl |
| Fratrie | Tezcatlipoca Huitzilopochtli Quetzalcóatl |
| Conjoint | Chimalma |
| Tonalpohualli | |
 Jour aztèque : Cuauhtli (aigle) |
 Treizaine : 14e : 1-Itzcuintli (chien)[2] |
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Ses représentations suivent deux types : l'écorché dont la peau pend au bout des bras, et le Tezcatlipoca rouge, entièrement maculé de cette couleur, exception faite des bandes jaunes de son visages.
Culte
Son culte se déroule pendant le deuxième mois du calendrier aztèque, Tlacaxipehualiztli (littéralement : « écorchement des hommes »). Il implique des sacrifices humains, l'un de masse avec cardiectomie et décapitation, et l'autre réservé à l'élite des guerriers qui oppose un prisonnier volontaire ou de haut rang à des chevaliers aigles et des chevaliers jaguars. Les sacrifices de masse concernent principalement des esclaves, des enfants, les condamnés à mort, des marginaux et des volontaires[3],[4].
Dans certains cas le sacrifié aura vécu comme un prince pendant l'année qui précède le sacrifice. Comme la plupart des participants aux festivités il aura aussi jeûné plusieurs jours avant de se droguer aux champignons hallucinogènes et s'enivrer avec de l'alcool le jour du sacrifice. Le sacrifice consiste à arracher le cœur du sacrifié, lui trancher la tête et retirer sa peau de son corps. Le sacrificateur portera la peau écorchée sur lui pendant 20 à 40 jours. Lorsque le sacrifié est un prisonnier d'une guerre fleurie, après la mise à mort, le corps est offert en repas cannibale par le guerrier qui l'avait fait prisonnier[3].
Une autre technique consiste à percer les victimes avec des flèches afin que leur sang inonde le sol comme une pluie fertilisante. Puis les prêtres sacrificateurs revêtent leurs peaux qui, comme dans la première forme du rite, étaient portées comme un vêtement pendant un mois aztèque. Les sacrificateur ainsi vêtus font rire les spectateurs en mimant des combats grotesques avec des guerriers aztèques.
Temples dédiés à cette divinité
La découverte du premier temple dédié à Xipe Totec a été annoncée, le , dans la zone archéologique de Ndachjian-Tehuacán (Etat de Puebla au Mexique)[5].
Long de 12 mètres et haut de 3,5 m, il comprenait deux autels sacrificiels, deux rondes bosses en pierre volcanique en forme de crâne et une statue en pierre incomplète figurant le corps (en pagne de plumes et à la peau d'écorché) de Xipe Totec[6]. Le site aurait été utilisé du début du XIe siècle à la fin du XIIIe siècle[7].
