ハサン・イブン・アリー

ハサン・イブン・アリーが生まれたのは、西暦622年のヒジュラから約2年後である^[1]。父はムハンマドの従兄弟であり信頼篤いアリー、母はムハンマドの娘ファーティマであった。

ハサン・イブン・アリーは、ムハンマドの初孫にあたる。シーア派伝承によれば、ハサンの名は神の示唆を受けてムハンマドが名付けたという。ハサンはアラビア語で「凛々しい」を意味する。

ハサンと弟フサインは祖父ムハンマドに大いに愛されたといい、これを示す多くのハディースや口承伝承が残る。またハサンとフサインが、楽園において若者たちの指導者となるであろうとするハディースもある。シーア派は、ハサンを外套のハディースにおける4人のうちの1人と信じる。

父アリーが現在のイラク南部の軍営都市クーファで没する（英語版）と、当地のアリー支持者達はハサンを後継のカリフとして忠誠を誓い、アリーとカリフ職を争っていたムアーウィヤの脅威となった。ムアーウィヤは指揮下にあるシリア、パレスティナ、ヨルダンの指揮官らに自らの勢力につき、戦いに備えるよう申し渡す一方、若いハサンに対し、カリフ職継承を断念するよう書簡を送っている。ハサンにカリフ職継承を断念させることができれば、ムアーウィヤは内乱の危機を回避することができる。さらに、戦ってハサンを屈服させれば絶対的権力を手中にできるものの、正当性に疑問符がつき問題が尾を引いてしまうからである。

しかし交渉は進まず、ムアーウィヤは6万と号される軍をハサンに差し向け^[2]、一方のハサンもこれに対して軍を送った。両軍は、サバト近郊で対峙することとなる。

この緊張の時期、ハサンは共同体の分裂を憎み、支持者らに同意できないとしてもなおハサンの命に従うよう訴えたといわれる。これを降伏への手配りと捉えて、ハサンに反抗して刃を向ける者もいた。ハサンは負傷したものの、忠誠を誓う兵士らによって守られた。これにより反逆者らを誅することができたが、他にもウバイドゥッラーのようにムアーウィヤにつく指揮官もいた。

ハサンの妻の数については意見の相違がある。

歴史的報告とそれらの比較に基づいて、マドルングはハサンの結婚の歴史的順序を述べており、それによればハサンの6人の女性との結婚は証明可能である^[8]。

は200人以上という説を挙げている。ガッザーリは、ムハンマドが、ハサンが自分に似て、フサインはアリーに似たと述べたというハディースを引きながら、ハサンの多婚は預言者ムハンマドに似たものであるとしている^[9]。

バケル シャリーフは、この点に関する叙述の文書を調べることにより、これらの叙述は偽物であり、アッバース朝によって作成されたこの叙述群はハサン家に反対している可能性があるという結論に達した^[10]。

ウィルフレッド・マドルングは、引用された数をばかげて非現実的であると説明している。マドルングは、6人の妻が最も正確な数であると考えている^[11]。

イラン百科事典によると、ハサンは他の人との取引と同様に、妻との取引において忍耐と寛大さを選択した^[12]。

歴史的な叙述によると、ハサンは外見と道徳において預言者に非常に似ていたので、ムハンマドは彼の説明の中であなたは性格と気質において私に似ていると言った^[13]。ハサンが到達した名誉のピークに到達した人は誰もいない^[14] 。彼の寛容さは、マーワンの侮辱に対する彼の行動など、バニ・ハシェムの敵に直面しても見ることができる^[15]。ハッジ・マヌシェリは、そのような場合のハサンの寛容は、知性と状況の正しい理解によるものと思われると言う。彼は自分の勇気をアリー・イブン・アビー＝ターリブの息子だと考えており、父親はハサンの勇気を称賛している。彼の禁欲主義と信心深さは、彼が彼のすべての富を貧しい人々に数回分配したと伝えられているようなものであった。彼は死、復活、そして地獄の説明を聞くことによって変容した^[16]。

イラン百科事典では、ウィルフレッド・マドルングはハサンがムハンマドの気質を持っていたと信じており、父親のアリーの政策を批判した^[17]。

ジャファリアンはそのような叙述を偽物だと考えている。彼によると、これらの叙述で提示された画像は、アリーとアシュラの顔を破壊し、オスマン帝国の傾向に賛成した人々によって使用された可能性がある^[18]。

タバータバーイーは、ハサンとフサインの行動の比較について次のように書いている。

そしてこのようにして、一部の叙述者が2人（イマーム・ハサンとイマーム・フサイン）が反対し、イマーム・フサインとは異なり、イマーム・ハサンが平和を好んだと言ったことは間違っていることが明らかになる。ある日ヤズィードと和解しなかったイマーム・フサインは、兄のイマーム・ハサン（ムアーウィヤと10年も過ごした）のようにムアーウィヤの支配下で10年を過ごし、決して反対しなかったことがわかるからである^[19]。

ハサンは669年（若干の史料では670年）、マディーナにて没したとするのが史家の通説である。マディーナの預言者モスク（マスジド・アン＝ ナバーウィー）に対する有名なジャンナトゥル・バキー墓地に葬られた。

葬地をめぐって

シーア派では葬地を巡って次のようにいう。ハサンはその死の前に、可能であれば祖父・預言者ムハンマドに並んで葬ってほしいとの願いを口にした。当時、預言者の墓のまわりに誰かを葬るについては、ムハンマドの妻アーイシャの許可が必要であった。しかしハサンについてはアーイシャがこれを拒絶した。ムアーウィヤに任じられたマディーナの統治者は、預言者に並んでハサンが葬られることを防ぐために部隊を派遣した。こうしてハサンの家族は別の場所への埋葬を余儀なくされ、ジャンナトゥル・バキー墓地へと埋葬した。一部の情報筋によると、兵士たちはハサンの遺体に発砲した^[24]。

ハサンの墓

ハサンの墓は特にシーア派の巡礼地となり、その上に大きなドームが建てられた。しかし、ドームは1806年と1927年にワッハーブ派によって2度破壊された。

スンナ派ではハサン・イブン・アリーはアフル・アル＝バイト、そしてサハーバ（教友）のひとりとして崇敬される。またスンナ派学者の一部は先述のようにアリーによる指名を根拠として、第5代カリフとしての栄誉を与えている^[7]。

テレビシリーズ: タンハータリーン・サルダールは、ペルシア語、アラビア語、トルコ語および同時音声によるウルドゥー語、字幕スーパーでの英語、スペイン語、スワヒリ語版がある^[25]。このシリーズでは、父の悲劇から説き起こし、ハサンをめぐる数々の政治的事件、イマームとしてのハサン、ムアーウィヤとの停戦、その死と埋葬までを描く。イランの連続テレビドラマとして制作され、全19話、DVDで7巻組である。

シーア派ではハサン・イブン・アリーについて非常に肯定的に扱う。ハサンは第2代イマームであり、また殉教者とされる。

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