マイケル・カーデュー

カーデューはロンドンのウィンブルドンに生まれた。父は公務員のアーサー・カーデュー、母はダラム大学初代学長G.W.キッチンの長女アレクサンドラ・キッチンであった。家族はノース・デヴォンに別荘を所有しており、アーサー・カーデューはデヴォンの地方陶器を収集していた。カーデューが初めてその陶器の制作を目にしたのは、フレミントンにあったエドウィン・ビア・フィッシュリーの工房であり、彼はフィッシュリーの孫であるウィリアム・フィッシュリー・ホランドからろくろによる陶器作りを学んだ。

彼はオックスフォード大学エクセター・カレッジで古典学を学ぶための奨学金を得た。すでに陶芸に心を奪われていた彼は、1923年に三等学位で卒業した。

カーデューは1923年、コーンウォール州セント・アイヴスにあるリーチ・ポタリーの最初の弟子となった。彼はバーナード・リーチと共にスリップウェアに関心を共有し、濱田庄司の陶芸から影響を受けた。1926年、カーデューはセント・アイヴスを離れ、グロスターシャー州ウィンチコムでグリート陶房を再興するために移った。元主任ろくろ師イライジャ・コンフォートと14歳のシドニー・タスティンの助けを借りて、荒れ果てた陶房を再建し始めたのである。カーデューが目指したのは、17世紀イングランドのスリップウェアの伝統に則り、実用的で中程度の収入の人々にも手の届く価格の陶器を作ることだった。いくつかの試行錯誤ののち、地元の粘土を使い、伝統的なボトル窯で焼成するようになった。1935年にはチャーリー・タスティンが、1936年にはレイ・フィンチ（陶芸家）がチームに加わった。フィンチは後にこの陶房をカーデューから買い取り、2012年に亡くなるまでそこで活動した。現在、この陶房はウィンチコム・ポタリーとして知られている。

カーデューは1933年に画家のマリエル・ラッセルと結婚した。二人の間には3人の息子が生まれた。セス（1934–2016）、コーネリアス（1936–1981）、そしてエニス（1938年生）。

1939年、遺産によってカーデューはコーンウォールで暮らし働くという夢を叶えることができた。彼はセント・ブリュワードのウェンフォード・ブリッジにある宿屋を購入し、それを陶房へと改装して、土器や炻器を制作した。最初の窯はバーナード・リーチの息子マイケル・リーチの助けを借りてウェンフォード・ブリッジに築かれたが、第二次世界大戦の勃発による灯火管制の制限のため、数回しか焼成されないまま作業は中断された。1950年にはオーストラリアの陶芸家アイヴァン・マクミーキンが共同経営者となり、カーデューがアフリカにいる間、陶房を運営した。マクミーキンはドラフト窯を築き、1954年までそこで炻器を制作した。

ウェンフォード・ブリッジはカーデューとその家族を養うのに十分な収益を上げられず、1942年、彼はゴールドコースト（現ガーナ）のアフリカ人向けエリート校アチモタ・スクールで、陶芸家として植民地省の給与付き職を受け入れた。カーデューがこの職を引き受けた主な動機は経済的なものであったが、彼は（マルクスの読書を通じても）スタジオ陶芸家と産業との間にはより緊密な関係があるべきだと確信するようになっていた。

戦争勃発後、同校の美術工芸監督H.V.マイヤロヴィッツは、陶芸部門を拡大して、西アフリカの陶器需要をすべて賄える手工業的な産業へと発展させるべきだと提案した。これまでアフリカの植民地は商品輸出に依存していたが、敵国による海上封鎖でそれはほぼ不可能になっていた。そこで植民地省は先住の産業を育成する方針を採用し、最終的にマイヤロヴィッツの構想を受け入れたのである。彼らはアチモタの陶房を資金援助し、採算が取れる事業に成長させることを意図し、さらにカーデューを雇って近郊のアラジョにて陶房を建設・運営させた。これによりカーデューは自らの思想を産業規模で実践する機会を得、情熱をもって取り組んだ。

その陶房では約60人が雇用され、ゴム産業や軍から大口の注文を受けた。しかし、生産目標は達成されず、採算も取れなかった。徒弟たちの反乱や大規模な窯の失敗も起こり、カーデュー自身も自らの情熱が狂信的なものへと変わっていったことを認めている。1945年にはマイヤロヴィッツが自殺し、これらの災難が重なってアラジョの陶房は閉鎖されることとなった。

1945年、カーデューはヴォルタ川沿いのヴメへ移り、自らの資金で陶房を設立した。彼がアフリカに留まることを選んだのは、一部にはアラジョでの失敗を払拭するためであり、また一部には、自ら恩義を感じていたマイヤロヴィッツの理念を実証するためでもあった。彼は自伝の中で、植民地行政官たちに「アラジョを閉鎖したのは誤りであり、もし自然に発展することを許せば、小さな村の陶房はあらゆる面で成功するのだ」ということを証明しようとする執念について記している。彼は困難な粘土や窯の失敗に3年間苦しみ、後にヴメの陶房は成功しなかったと判断したが、そこで生まれた作品は彼の最も高く評価される陶器のひとつとなっている。

彼は1948年にイングランドへ戻り、ウェンフォード・ブリッジで炻器を制作した。

1951年、彼はナイジェリア政府により商工省の陶芸主任に任命され、その間に北ナイジェリアのスレジャ（当時「アブジャ」と呼ばれていた）に陶芸訓練センターを建設・発展させ、成功へと導いた。彼の最初の西洋人の学生はピーター・スティッチベリーであった。1961〜62年にはピーター・ディックもアブジャでの西洋人学生の一人であった。訓練生は主にハウサ人やグワリ人の男性であったが、カーデューはラディ・クワリの作品に注目し、1954年には彼女が訓練センター初の女性陶芸家となり、その後すぐに他の女性たちも続いた。カーデューがアフリカの陶芸に広く触れ、その作品を深く尊敬したことの結果として、彼の後年の作品にはその影響が見られる。彼は1965年に退職するとウェンフォード・ブリッジへ戻った。

カーデューはアイヴァン・マクミーキンとの交流を通じて、1968年にニューサウスウェールズ大学から招かれ、オーストラリア北部準州で先住民に陶芸を紹介するために半年間を過ごした。その後、彼はアメリカ、カナダ、オーストラリア、ニュージーランドを旅し、陶器を制作し、実演し、執筆し、そして指導を行った。

カーデューは自伝『A Pioneer Potter』と、『Pioneer Pottery』を著した。後者はアフリカでの経験に基づく陶芸制作の記録であり、陶芸家が自ら原料を探して準備し、道具や設備をすべて自作しなければならないことを前提としている。

カーデューのかつての弟子の中には、後にスタジオ陶芸家となった者もおり、その中にはスヴェンド・バイヤー、クライヴ・ボウエン、マイケル・オブライエン、ダンラミ・アリユが含まれる。