メロス包囲戦
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| メロス包囲戦 | |
|---|---|
 メロス島の位置 | |
| 戦争：ペロポネソス戦争 | |
| 年月日：紀元前416年 | |
| 場所：メロス島 | |
| 結果：メロスの陥落 | |
| 交戦勢力 | |
| アテナイ | メロス |
| 指導者・指揮官 | |
| クレオメデス テイシアス フィロクラテス |
不明 |
| 戦力 | |
| 不明 | 不明 |
| 損害 | |
| 不明 | メロスの成人男子全員の処刑と女子供の奴隷化 |
メロスの包囲戦（めろすのほういせん、英: Siege of Melos）とは紀元前416年にペロポネソス戦争中に発生し、これはアテナイとスパルタの間で戦われた戦争であった。ミロス島はエーゲ海にある島で、古代ギリシア本土から東に約110キロメートル (68マイル)離れている。メロス人はスパルタとの祖先的な繋がりを持っていたが、戦争においては中立であった。アテナイは紀元前416年の夏にメロスを侵略し、メロス人に降伏してアテナイに貢物を支払うか、滅亡するかを要求した。メロス人は拒否したため、アテナイ人は彼らの都市を包囲した。メロスは冬に降伏し、アテナイ人はメロスの男性を処刑し、女性と子供を奴隷とした。
この包囲はメロスの対話として最もよく知られており、これは古典期のアテナイの歴史家トゥキュディデスによって書かれた、包囲前のアテナイ人とメロス人の間の交渉を劇化したものである。この交渉において、アテナイ人は彼らの侵略に対する道徳的正当化を提供せず、代わりにアテナイはその目的のためにメロスを必要としており、戦わずに降伏することでメロス人が得られる唯一のものは自己保存であると率直に述べた。これは、利己的かつ実利的な関心が戦時中の国を動機づけることを示すために、現実主義の古典的事例研究として教えられている[1]。
ペロポネソス戦争は紀元前431年から404年まで続いた。戦争はペロポネソス同盟とデロス同盟の間で戦われ、前者はスパルタが主導するギリシア都市同盟、後者はアテナイが主導する同盟であった。アテナイは優れた海軍を持ち、エーゲ海のほぼすべての島々を支配していた。ミロス島はアテナイが支配していないエーゲ海唯一の重要な島であった[2]。メロスの人々はドーリア人で、スパルタ人と同じ民族集団であったが、スパルタ帝国からは独立していた；アテナイ人はイオニア人であった[3][4][5][6]。一般に、メロス人は戦争において中立を保とうとした[7]が、紀元前428年から425年の間のある時点で、メロス人の何人かがスパルタの戦争努力に少なくとも20ミナの銀（約12.5 kg[8]）を寄付したという考古学的証拠がある[9][10][11]。
紀元前426年、アテナイは2,000人の軍隊を送ってメロスの田園地帯を襲撃したが、メロス人は屈服しなかった[12][13][14]。紀元前425年または424年、アテナイはメロスに15タレント (単位)の銀[15]（およそ390 kg[16]）の貢物を要求した。この金額は三段櫂船の乗組員の賃金を15ヶ月分支払うことができ[17][18]、または540メートルトンの小麦を購入でき、これは2,160人を1年間養うのに十分であった[19]。メロスの相対的な規模を考えると、これは豊かな島であったことを示している[20]。メロスは支払いを拒否した[21]。
包囲
紀元前416年の夏、スパルタとの休戦中に、アテナイはメロスを征服するために少なくとも3,400人の軍隊を派遣した：アテナイからの1,600人の重装歩兵、300人の弓兵、20人の騎馬弓兵に加え、他のデロス同盟都市からの1,500人の重装歩兵であった。この軍隊を輸送した艦隊は38隻の船を持っていた：アテナイからの30隻、キオスからの6隻、そしてレスボスからの2隻であった。この遠征はクレオメデスとティシアスの将軍によって指揮された。島に陣を張った後、アテナイ人はメロスの統治者と交渉するために使者を送った。使者はメロスにデロス同盟に加わり、アテナイに貢物を支払うか、滅亡に直面するかを要求した。メロス人は最後通牒を拒否した。アテナイ人は都市を包囲し、彼らの軍隊の大部分を島から引き上げて他の場所で戦わせた。メロス人は数回の出撃を行い、ある時点ではアテナイの防衛線の一部を捕獲したが、包囲を突破することはできなかった。その対応として、アテナイはフィロクラテスの指揮下で援軍を送った。アテナイ人はまたメロス内部の裏切り者からも助けを得た。メロスは冬に降伏した[24]。
その後
メロスの対話
『戦史 (トゥキュディデス)』（第5巻、第84-116章）において、当時のアテナイの歴史家トゥキュディデスはアテナイの使者とメロスの統治者との間の交渉を劇化したものを含めた。トゥキュディデスは交渉を目撃しておらず、実際その時は亡命中であったため、この対話は彼が議論されたと考えたことを言い換えたものである。
概要
アテナイ人はメロス人に最後通牒を提供する：降伏してアテナイに貢物を支払うか、滅ぼされるかである。アテナイ人は状況の道徳性について議論することに時間を浪費したくないと述べる。なぜなら実際には力が正義を作り出すからであり、彼ら自身の言葉では「強者は彼らができることを行い、弱者は彼らがしなければならないことを耐え忍ぶ」[30]。
メロス人は彼らが中立都市であり敵ではないので、アテナイには彼らを征服する必要がないと主張する。アテナイ人は反論する：もし彼らがメロスの中立と独立を受け入れれば、弱く見えるだろう。彼らの臣下は、アテナイがメロスを征服するほど強くなかったからメロスを手付かずのそのままにしたと考えるだろう。
メロス人は侵略が他の中立ギリシア国家を警戒させ、彼ら自身も侵略される恐れから、アテナイに敵対的になると主張する。アテナイ人は反論する：本土の他のギリシア国家はこのように行動する可能性は低い。なぜなら彼らは自由で独立しており、したがってアテナイに対して武器を取ることを嫌うからである。アテナイが心配しているのは、すでに征服された不満を持つ人々、特に彼らの海の支配を脅かす可能性のある島々からの潜在的な反乱である。メロスを征服することは、アテナイの強さを示し、反乱を思いとどまらせるだろう。
メロス人は戦わずに降伏することは恥ずべき臆病なことだと主張する。アテナイ人はメロス人に対し、彼らは公平な戦いに直面しておらず、敗北は絶滅を意味するので、プライドを飲み込むよう勧める。
メロス人は、アテナイ人がはるかに強いとはいえ、メロス人が勝利する可能性はまだあり、彼らは運試しをしないことを後悔するだろうと主張する。アテナイ人は反論する：メロス人は彼らの勝利の見込みが非常に薄く、敗北の結果が恐ろしいとき、希望に耽るべきではない。もしメロス人が抵抗すれば、彼らはおそらく敗北し、彼らの非合理的な楽観主義を苦々しく後悔することになるだろう。
メロス人は彼らの立場が道徳的に正当であるため、神々が助けてくれると主張する。アテナイ人は反論する：神々は介入しないだろう。なぜなら強者が弱者を支配することは自然の秩序だからである。
メロス人は彼らのスパルタの同胞が彼らの防衛に来るだろうと主張する。アテナイ人は反論する：スパルタ人はメロスに介入するほどの危険を冒すほど利害関係がなく、アテナイがより強力な海軍を持っていることを指摘する。
アテナイ人はメロス人の現実主義の欠如に対する衝撃を表明する。彼らは圧倒的に強い敵に、特に妥当な条件を提示している敵に降伏することに恥はないと繰り返す。メロス人は心を変えず、丁重に使者を解散する。