ワースィク

政権の支配者層

ワースィクの治世におけるアッバース朝政府はトルコ人の将軍のイーターフ・アル＝ハザリー（英語版）、ワスィーフ・アッ＝トゥルキー（英語版）、アブー・ジャアファル・アシナース（英語版）、ワズィール（宰相）のイブン・ザイヤート（英語版）、そしてカーディー（イスラームにおける裁判官）の長官のアフマド・ブン・アビー・ドゥアード（英語版）といったムウタスィムが権力の座に引き上げた人々によって運営されていた。その一方でワースィクの治世は短く、実質的にムウタスィムの治世の延長と呼べるものだった^[8][11][12]。これらの人物はムウタスィムに個人的に忠誠を誓っていたが、ワースィクに対しても同様の結びつきを持っていたわけではなかった。ターナーは、実際にこの限られた集団が「権力の要所を支配し、それによってカリフの自立を抑え込んでいた」と述べている^[13]。

ワースィクは843年の6月か7月にアシナースに対し王冠を授け、 サーマッラーからマグリブに至る広大な西方諸州に対する支配権を付与したが、この行為はカリフと最も有力な将軍の間の連携を固めることを意図していたとみられている。また、15世紀のエジプトの学者であるスユーティー（英語版）（1505年没）は、この行為について、カリフが臣下に王権（スルターン）を委任した最初の事例だとみなしている^[13][14][15]。そのアシナースは844年に死去し、イーターフが軍の最高司令官の地位と西方諸州の総督職を継承した^[16][17]。さらに、新しいカリフはサーマッラーで大規模な建設事業に着手し、その結果カリフの居住地はその需要に見合った市場と港を備えた本格的な都市へと大きく発展した。これはサーマッラーを住民にとってより住みやすい場所にしただけでなく、同地の不動産への投資を経済的に魅力的なものにした。これらの開発はムウタスィムによって新都への移住を余儀なくされていたアッバース朝の支配者層と軍部にとっても強く必要とされていたものだった^[18]。

その一方でワースィクは843年か844年に中央政府の何人かの書記官を拘束し、拷問にかけ、多額の罰金を課した。タバリーによれば、これはトルコ人軍団に支払われる俸給の資金を調達するための措置であったが、同時に文官と軍人の有力者層を互いに反目させようとしていたか、あるいはこれらの書記官のほとんどがアシナースやイーターフのようなトルコ人将軍に仕えていたことから、これらのトルコ人将軍たちの権力を弱めることを意図していた可能性もある。また、タバリーはこのカリフの行動について、かつてハールーン・アッ＝ラシードの治世に権勢を振るっていたバルマク家（英語版）が突如として失脚を強いられた先例に触発されたものだと伝えているが、他の記録ではワズィールのイブン・ザイヤートがカリフを唆したためだとも伝えられている^[19][20]。

反乱への対処と鎮圧

ムウタスィムの治世の最後の数か月間にパレスチナではムバルカア（英語版）という名の人物の下で大規模な反乱が勃発していた。ムウタスィムはこの反乱に対処するために将軍のラジャーア・ブン・アイユーブ・アル＝ヒダーリーを派遣した^[21][22]。さらに、ワースィクの即位後にはダマスクスの周辺でイブン・バイハスを指導者とするカイス族（英語版）の反乱が起きた。ワースィクはこれを受けてラジャーアをイブン・バイハスと戦わせるために現地に向かわせた^[6][22]。このカイス族の反乱とムバルカアの反乱の間の正確な関連性は不明である^[22]。ラジャーアはカイス族の部族民の間の不和に乗じて素早くイブン・バイハスを破り、その後南下してラムラの近郊でムバルカアの軍勢と対決した。アッバース朝軍はこの戦いで決定的な勝利を収め、捕虜となったムバルカアはサーマッラーに連行されて投獄されたが、その後のムバルカアの消息については不明である^[6][22][23]。

また、ワースィクは即位すると当時不安定な状況にあったアルメニア（英語版）の総督にハーリド・ブン・ヤズィード・アッ＝シャイバーニー（英語版）を任命した。そのハーリドは大軍を率い、反抗的な態度を示していた現地のイスラーム教徒とキリスト教徒の諸侯たちをカワケルトの戦いで打ち破った。ハーリドはその後まもなく死去したが、息子のムハンマド・アッ＝シャイバーニーが後任となって父親の任務を引き継いだ^[6][24]。

845年の春にはヒジャーズ（アラビア半島西部）において部族民による新たな反乱が勃発した。アラブ部族の一つであるスライム族（英語版）がマディーナ周辺のキナーナ族（英語版）とバーヒラ族（英語版）との紛争に巻き込まれ、その結果845年の2月から3月にかけて流血を伴う衝突に発展した。現地の総督のムハンマド・ブン・サーリフ・ブン・アッバースは常備軍とマディーナの市民からなる軍隊を派遣したが、スライム族が勝利を収め、マッカとマディーナの二つの聖都の周辺地域で略奪を始めた。これを受けてワースィクは5月に配下のトルコ人の将軍の一人であるブガー・アル＝カビール（英語版）にこの事態の収拾を命じた。ブガーはシャーキリーヤ（英語版）^{[注 1]}、トルコ人、およびマガーリバ（英語版）^{[注 2]}の各近衛連隊からなる常備軍を率いてスライム族を撃破し、スライム族は降伏を余儀なくされた。さらに、同年の初秋にはヒラール族も服従させることに成功した^[6][27][28]。ブガーの軍隊は総数でおよそ1,300人に及んだ捕虜を連行し、マディーナで収容した。その後、これらの捕虜たちは脱走を試みたものの、マディーナの住民によって阻止され、その過程で大半が殺害された。その一方でブガーはこの機会を利用して同地域における他のベドウィンの部族に対する威嚇行動に乗り出し、ファザーラ族（英語版）とムッラ族（英語版）と対決するため進軍した。これらの部族はブガーの進軍を前にして逃亡したが、その多くは最終的に服従し、残りは現代のヨルダンに位置するバルカー（英語版）へ逃れた。その後、ブガーはキラーブ族（英語版）を制圧し、846年5月におよそ1,300人のキラーブ族の捕虜を連れてマディーナに戻った^[6][29]。

845年から846年にかけてディヤール・ラビーア（英語版）（ジャズィーラ東部）においてムハンマド・ブン・アブドゥッラー・アッ＝サアラビー（あるいはムハンマド・ブン・アムルの名でも伝えられている）を指導者とするハワーリジュ派の小規模な反乱が起こったが、モースルの総督の手によってほとんど労せずに鎮圧された^[6][30]。同じ年に将軍のワスィーフ・アッ＝トゥルキーはイスファハーン、ジバール（英語版）、およびファールスにおいて反抗的な態度を示していたクルド人の部族を制圧した^[6][31]。

ワースィクは846年9月にヤマーマ（英語版）（アラビア半島中央部）で起こっていたヌマイル族（英語版）の略奪行為を阻止するためにブガー・アル＝カビールを派遣した。ブガーは847年2月4日にバトン・アッ＝スィッルの名で知られていた土地の水場においておよそ3,000人のヌマイル族と大規模な戦闘を繰り広げた。当初は苦戦を強いられ、その軍勢はほとんど崩壊寸前という状況まで追い込まれた。しかし、ヌマイル族の馬を盗み出すために派遣されていた一部の部隊が戻り、ブガーを攻撃していた敵軍を襲ってこれを完全に撃破した。ある記録によれば、この戦闘で最大1,500人のヌマイル族が戦死した。ブガーは数か月をかけて地域内の平定に当たり、服従した者には安全な通行を許可する令状を発行する一方で、そうでない者には攻撃を続けた。その後、ブガーはさまざまな部族に属していた2,200人を超えるベドウィンの捕虜とともに847年の6月か7月にバスラに帰還した^[6][32]。

宗教政策とバグダードにおける反乱未遂

イスラームの思想面に関してワースィクは父親のムウタスィムと同様にムウタズィラ学派を熱心に支持していた。いくつかの史料においてワースィクはカーディーの長官であるアフマド・ブン・アビー・ドゥアードの影響を強く受けていたと伝えられているが、その一方で父親と同様にアリー家（英語版）^{[注 3]}との良好な関係も維持していた^[3][20][35]。ムウタズィラ学派はその神学上の教義において、クルアーンは永続的な存在ではなくある時点で創造されたものであり（クルアーン被造物説（英語版））、それ故に神によって導かれるイマームが時間とともに変化する状況に応じてクルアーンを解釈する権限を有するという考えを取り入れていた。このようなムウタズィラ学派の教義はイマームとしてのカリフの言葉に神権的な力を付与し、カリフの権力を強化することが期待できる性格を有していた^[36]。

カリフとなってから3年目にワースィクはマアムーンが開始したミフナ（英語版）と呼ばれるイスラームの異端審問を再開させ、役人を派遣してクルアーンの被造性という当時論争の的となっていた問題について法学者たちにその見解を問い質した^[37]。845年にビザンツ帝国との間で行われた捕虜交換（詳細は後述）の時でさえ、身代金を支払われて解放されたイスラーム教徒の捕虜たちに対してこの問題に関する意見が問われ、意に沿わない回答をした者は捕虜のまま残されたと伝えられている^[37][38]。当時ムウタズィラ学派の教義に反発していたハンバル法学派の創始者であるイブン・ハンバルは自身が行なっていた講義の停止を余儀なくされ、その後ワースィクが死去するまで活動を再開することができなかった^[37]。

846年にアッバース朝革命における初期の活動家の一人の子孫であり、当時広く尊敬されていた名士であるアフマド・ブン・ナスル・ブン・マーリク・アル＝フザーイーが、ワースィクとその配下のトルコ人将軍たちとムウタズィラ学派の教義の打倒を目標とする陰謀をバグダードで計画した^[39][40]。アフマドは多くの著名なハディース学者と親交があり、これらの学者たちからクルアーンの被造性を認めないように促されていた^[40]。資金力のあった二人のアフマドの支持者が計画に賛同する民衆に金を配り、蜂起の日時を846年4月4日から5日にかけての夜に定めた。しかしながら、タバリーによれば、蜂起の合図として太鼓を鳴らすはずだった者たちが酔っ払ってしまい、誤って予定より1日早く太鼓を鳴らしたために何の反応も起きなかった^[39][41]。一方で別の歴史家であるアル＝ハティーブ・アル＝バグダーディー（英語版）は、単に密告者が当局に陰謀を漏らしたとだけ伝えている^[40]。この事件の当時、バグダードの警察長官（サーヒブ・アッ＝シュルタ（英語版））であったイスハーク・ブン・イブラーヒーム・アル＝ムスアビー（英語版）が不在だったため、イスハークの兄弟のムハンマド（英語版）が代わりにこの不穏な事態を調査し、その結果この陰謀が明るみに出た。アフマドとその支持者たちは逮捕され、サーマッラーのワースィクの面前に引き出された^[42]。

ワースィクは公の場でアフマドを尋問したが、その内容は実際の反乱に関することというよりは、クルアーンの被造性という厄介な神学上の問題に重点が置かれていた。この尋問におけるアフマドの答弁はワースィクを激怒させ、カリフはイスラーム以前の時代から伝わる名剣である「アッ＝サムサーマ」を手に取り、トルコ人の将軍のブガー・アッ＝シャラービー（英語版）とスィーマー・アル＝ディマシュキーの助けを借りながら自らの手でアフマドを処刑した。アフマドの遺体はバーバク・ホッラムディーンの処刑が行われた絞首台の隣に晒され、その他の20名のアフマドの支持者たちも投獄された^[43][44][45]。スユーティーはワースィクが後にこの処刑を後悔し、ミフナの慣習を終わらせたとする記録を残しているが^[37][46]、ターナーやタイエブ・エル＝ヒブリーなどの現代の歴史家は、この説明がアフマドの処刑に対するワースィクの責任を免除しようとする後世の歴史家による創作である可能性を指摘している^[47]。

国庫の盗難事件

845年か846年にはサーマッラーの国庫（バイト・アル＝マール）で盗難事件が発生した。犯人たちは42,000ディルハムの銀貨と少量のディーナール金貨を奪って逃走したが、サーマッラーの警察長官でイーターフの副官でもあったヤズィード・ブン・アブドゥッラー・アル＝フルワーニー（英語版）が犯人たちを追跡して捕らえた^[48]。ターナーはこの事件について、当時は宮殿の主要部でさえ警備が緩く、盗まれた貨幣の総額もそれほど多額ではなかったことから、当時の国庫の資金がすでに逼迫していたことは明らかであり、一般に考えられているほどこの時期のサーマッラーの状況は安定していなかったことを示すものだと述べている^[49]。

ビザンツ帝国との戦い

先代のカリフのムウタスィムはアッバース朝の長年にわたる宿敵であるビザンツ帝国に対し838年にアモリオンの破壊という重要な戦果を上げた^[50][51]。しかし、この成功を継続することはできず、戦況は国境沿いにおいて頻繁に見られていた襲撃と反撃の応酬へと戻った。ビザンツ側の記録によれば、842年にムウタスィムが死去した当時、ムウタスィムはさらなる大規模な侵攻を計画していたが、コンスタンティノープルの攻略のために準備していた大艦隊がムウタスィムの死の数か月後にケリドニア岬（英語版）沖で嵐に遭い壊滅した^[52]。ただし、イスラーム教徒による史料にこのような海軍の動向に関する記録は見られない^[37]。

ムウタスィムの死後に当時ビザンツ帝国の摂政であったテオクティストス（英語版）がアッバース朝に臣従していたクレタ島のイスラーム政権から島を奪還するべく艦隊を率いて遠征に乗り出し、一時は島の占領に成功したものの、最終的には撤退を余儀なくされた^[53][54]。844年にはビザンツ帝国との国境地帯に位置していたカーリーカラーとタルスースのアミール領の軍勢（恐らくこの他にもマラティヤのアミールのウマル・アル＝アクタ（英語版）も参加していたとみられる）がアブー・サイード・ムハンマド・ブン・ユースフの指揮下でビザンツ帝国領の小アジアの深部を襲撃し、ボスフォラス海峡を見渡す海岸まで到達した。その後、アラブ人の軍勢はビザンツ帝国の高官たちの背信行為にも助けられ、マウロポタモスの戦い（英語版）でテオクティストスを破った^[55]。また、ほぼ同じ頃にビザンツ帝国で異端として迫害されていたパウロ派が指導者のカルベアス（英語版）の下でアラブ側へ離反した。パウロ派はアッバース朝とビザンツ帝国の国境地帯にテフリケ（英語版）の要塞を中心とする小規模な政権を築き、以後はアラブ軍によるビザンツ帝国の領内への襲撃に加わった^[56][57][58]。

アモリオンで捕虜となって連行されていたビザンツ帝国の42人の高官（英語版）がイスラームへの改宗を拒否したために845年3月にサーマッラーで処刑された^[58][59][60]。その一方で捕虜交換の交渉のために同年にビザンツ帝国の使節団がカリフの宮廷に到着した。交渉は9月にヤーザマーン・アル＝ハーディム（英語版）の主宰の下で行われ、およそ3,500人から4,600人のイスラーム教徒が身代金を支払われて解放された^[61][62]。捕虜交換を行うために取り決められていた休戦期間が終了すると、タルスースのアッバース朝の総督であるアフマド・ブン・サイード・ブン・サルムが7,000人の兵を率いて冬季に襲撃を行ったが、この軍事作戦は失敗に終わり、500人が凍死あるいは溺死し、200人が捕虜となった^[63][64]。その後、アッバース朝とビザンツ帝国の国境地帯は6年にわたり平穏を維持した^[63]。ビザンツ帝国に対する征服活動はより西方においてのみ進行し、アッバース朝の宗主権下にあった北アフリカのアグラブ朝がビザンツ帝国領のシチリアを段階的に征服（英語版）していった。そのアグラブ朝は842/3年にメッシーナ、845年にモーディカ、846年にレオンティーニを攻略し^[65]、845/6年にはイタリア本土のナポリの近郊に位置するミゼーノを占領した。さらに846年にはアグラブ朝の船がテヴェレ川に現れ、乗組員たちがローマの近郊を襲撃（英語版）した^[66]。