三魔

相国寺の瑞渓周鳳の日記『臥雲日件録』享徳4年/康正元年1月6日（1455年1月23日）条に竺雲等連が周鳳を訪ねてきた時の出来事として以下の話題が記されている^[1][2][3][4]。

『竺雲来、茶話次、及二天下政事一、雲曰、世有二三魔之説一、俗所謂落書者也、画二三人形一、立二之路頭一、蓋政出二於三魔一也、御今・有馬・烏丸也云々……』^[4]

これは竺雲が京都の市中で落書を見かけ、その中には三人の人形（ひとがた）が描かれ、幕政が名字の末尾に「ま（＝魔）」が付く3名に牛耳られていることを風刺していた、というものである^[1][3]。

「御今」は奉公衆大舘満冬の娘で義成の乳母であった今参局（「御今」は通称）^[1][2][3]、「烏丸」は義政の生母日野重子の従弟で後の准大臣烏丸資任^[1][2][3]を指しているのであるが、「有馬」に関しては摂津国有馬郡の領主である奉公衆有馬持家であるとする説とその息子である有馬元家であるとする説に分かれている。辞典類でも『日本史大事典』と『日本歴史大事典』は有馬持家^[2][3]、『国史大辞典』は有馬元家のことであると説明している^[1]。家永遵嗣は『康富記』宝徳2年1月21日（1450年3月4日）条に「赤松有馬入道卒去云々」と記されている人物に関して、赤松有馬入道＝有馬持家の後に有馬元家が摂津有馬氏を継いで康正年間に至っているのは先行研究^[5]からも明らかであるとしている。『臥雲日件録』の記事の5年前に持家が死去しているとすれば、この記事で話題になっている「有馬」は持家ではないことになる。また、『師郷記』康正元年12月14日（1456年1月21日）条に元家を「室町殿無双寵人也」と評している記述もあることから、「有馬」は有馬元家を指していると考えるのがふさわしいとしている^[6]。なお、元家は初め「民部少輔」を名乗っているが、康正元年（『新撰長禄寛正記』に所収された同年7月1日付畠山義就披露状の宛先である「伊勢備中守」と「赤松民部少輔」の比定を伊勢盛定と有馬元家とする説が正しければ、同年7月以降）に「上総介」に変更していることが知られている^[7]。

足利義成（義政）は永享8年1月2日（1436年1月20日）に6代将軍足利義教と日野重子の間に五男として誕生している。義教正室であった日野宗子と正親町三条尹子には共に男子はなく、義成の同母兄である義勝は後継者として政所執事伊勢貞国の許で育てられることになったが、義成は将来の後継者として予定されていなかったため、母の従弟である烏丸資任の邸宅で育てられた^[8]。

ところが、嘉吉元年（1441年）に発生した嘉吉の乱で義教が赤松満祐（有馬持家の従兄）に殺害され、後を継いで7代将軍になった義勝も2年後に病死してしまう。このため、義成が次の将軍に就任することになる（実際の将軍宣下は元服後となる）が、まだ8歳であることに加え、2代の将軍の相次ぐ死により将軍御所である室町殿（花の御所）に義教に滅ぼされた足利持氏・一色義貫や嘉吉の乱で討たれた赤松満祐らの怨霊がいるとの風説も現れたため、将軍御所として室町殿を使い続けることに対してを忌避する意見も出され、当面の間は烏丸殿（資任の邸宅）を将軍御所とすることにした。また、義勝と共に室町殿にいた生母の日野重子もこの決定を受けて烏丸殿に移ることになった^[9]。義成が次期将軍と決まったことで、将軍家の慣例に従って伊勢貞親（貞国の嫡男）が御父（＝乳父）と定められ（『康富記』嘉吉3年7月30日条）^[9]、後日政治的な事情から管領畠山持国の妻が御母（＝乳母）とされる（『康富記』宝徳3年3月3日条）^[10]が、いずれも形式的なものに過ぎず（後者に至っては将軍宣下後のことである）、烏丸資任や今参局が義成養育の中心にいる体制については変化がなかった。なお、畠山持国が自分の妻を将軍義成の御母に据えた背景として、3代将軍足利義満幼少期に管領であった細川頼之が将軍の御父として生涯にわたって義満への影響力を持ち続けたように、御母の夫、すなわち乳父に准じる立場になることで義成への影響力を強める意味合いがあったと考えられ、その実現には実際に養育の中心にいた烏丸資任や今参局の協力が欠かせなかったとみられる^[10]。

義成が次期将軍に決まった嘉吉3年（1443年）当時、「三管領」と呼ばれた家柄のうち、細川勝元は14歳、斯波義健は9歳であったため、44歳の畠山持国が管領として諸大名との合議の上で政務を行っていたが、勝元が成長して持国と勝元が交代で管領に就くようになると、両者が激しく対立するようになった。この対立が室町幕府の政治的な方針にも影響を与え、それによって次第に混乱を生じるようになった。代表的な事例としては、関東地方において持国が鎌倉公方足利成氏、勝元が関東管領上杉憲忠を支援したことで両者の関係を悪化させ、後に成氏が憲忠を謀殺したことをきっかけに関東地方を二分する享徳の乱を引き起こしたことが挙げられる^[11]。

その後、嘉吉の乱で断絶した赤松氏宗家の再興問題が発生する。生き残った赤松一門は満祐の甥である赤松則尚を擁立して赤松氏を再建しようとしており、則尚のはとこである有馬元家も深く関与していた。これに対して、嘉吉の乱の戦功によって播磨国などの旧赤松氏領国を得ていた山名宗全は細川勝元ら有力守護大名を味方につけてこの動きを阻止しようとしていた^[12]。同じ頃、斯波義健の領国である尾張国で失脚した前守護代織田郷広が復権を図って今参局ら将軍周辺の女房への口入の依頼を行った。今参局の口入で義成が復権を認める意向を示し、当初は反対していた畠山持国も今参局の説得で翻意した。しかし、将軍生母の日野重子が反発して一時は嵯峨に出奔する騒ぎを起こしたために、郷広の復権は認められずに最終的には討伐されることになる^[13]。公家である烏丸資任に関しては具体的な事例は確認されていないものの、有馬元家には山名宗全、今参局には日野重子という深刻な対立相手が存在し、それに対抗するために将軍足利義成－管領畠山持家ラインと深く結びついていた。当然、対立相手側から見れば容認できない流れであり、このラインと将軍側近らの接近に反発する風潮が幕府内外に形成され、後の「三魔」の落書につながったと考えられている^[14]。

文安5年（1448年）11月、畠山持国は弟の畠山持富を後継者から外して庶子の義就を後継者としているが、一部の家臣がこれに反対して持冨を支持し、持冨が病死すると今度はその遺児である畠山弥三郎を後継者として担ぎ出した。細川勝元や山名宗全は持国の力を削ぐために弥三郎方に肩入れをし始めた^[14]。今参局は義就を支援し^[15]、有馬元家は義就からの披露状の宛先に指定されているだけでなく（前述）^[7]、享徳3年（1454年）10月には室町殿（花の御所）を退出するところを畠山弥三郎側と思われる刺客に襲撃を受けている（『師郷記』享徳3年10月5日条）^[16]。なお、この畠山家の内紛は有馬元家が襲撃される直前の同年8月に山名宗全の支援を受けた弥三郎派が勝利をして持国・義就父子が一旦失脚するが、これに憤った将軍・足利義政（前年に改名）は、11月に山名宗全の討伐命令を発し、これを受けた赤松則尚は播磨に下って現地に残っていた赤松氏の旧臣を集め始める。最終的には管領である細川勝元の取り成しによって、宗全は隠居・謹慎を条件に赦免されるが、12月に本国である但馬への下向を余儀なくされ、一方で同月に畠山義就も赦免を受けて、今度は畠山弥三郎が出奔を余儀なくされた^[17]。

奇しくもこの12月に関東では上杉憲忠の暗殺をきっかけとした享徳の乱が勃発し（前述）、年が明けた享徳4年正月に京都の市中に「三魔」の落書が掲示され、3月には畠山持国が病死することになるのである。