仲正昌樹
From Wikipedia, the free encyclopedia
広島県呉市出身。呉市立吉浦中学校を経て、1981年に広島県立呉三津田高等学校を卒業。同年、東京大学理科一類に入学。1984年、東京大学教育学部に進学。その後、西ドイツに渡る。大学時代は堀尾輝久に師事、卒業論文のテーマはシュライエルマッハーとルソー。
1989年に東京大学教育学部教育史・教育哲学コースを卒業。博士後期課程に進学後、1995 - 96年ドイツのマンハイム大学に留学、1996年に博士後期課程を特例で2年次修了し、東京大学より博士（学術）の学位を取得。博士論文のテーマは「〈隠れたる神〉の痕跡 - ドイツ近代の成立とヘルダリン」。修士課程及び博士後期課程における指導教員は麻生建。1998年から金沢大学法学部助教授、法学部共生社会論大講座教授。2008年法学類教授。金沢大学助教授職に就いた後、『情況』の編集に従事。
統一教会との関係
- 1981年4月上旬、東京大学に入学直後、統一教会（現・世界平和統一家庭連合）の関連団体「東京大学原理研究会」に勧誘され[2]、統一教会に入信した。東京大学原理研究会で活動した[3]。
- 1990年4月、統一教会の関連紙「世界日報」の記者となった[4]。1992年4月、東京大学大学院総合文化研究科地域文化研究専攻修士課程に入学。同年8月25日、ソウル特別市で開催された合同結婚式[12]に参加した。このとき選ばれた配偶者とのトラブルがあったことをきっかけに「統一教会を脱会した」と自身の著書で述べている[2][3]。同年10月、世界日報の記者を辞めた[4]。
- 「統一教会を批判する左派は統一教会が信者をマインド・コントロールする特別な技術を持っていると思っている」という考えを持っている[13]。
- 2023年10月11日、統一教会の関連団体「富山県平和大使協議会」と統一教会の関係団体「天宙平和連合（UPFジャパン）」が開催したシンポジウム「国家と宗教－その関係を問う」富山県富山市内で開かれた[14][15][16]。シンポジウムでは、仲正と、統一教会顧問弁護士の徳永信一を中心に、パネルディスカッションが行われた[14]。司会は窪田順生が務めた[16]。仲正は「政教分離で宗教と政治は距離を取るべきだと言いながら、積極的につぶしにかかっている。（公的機関が）この教団はこういう宗教だと勝手に決めつけてはいけない」「現在の家庭連合は“叩きやすいオブジェ”であり、解散に追い込むことで、手柄にしようという人がいる」と述べた[14]。主催者を代表し、統一教会幹部の鴨野守は「信仰とは精神的な背骨。人生を生きる中で行動指針となるべきなのが宗教だ。この困難に倒れるのでなく、一致結束してこの局面を突破したい」とあいさつした[14][15]。
- 2025年2月25日、「日本統一教会：学者・櫻井義秀氏の批判に対する記念碑的な反論」という記事を「Bitter Winter」に寄稿した[20]。この記事の中で仲正は、天宙平和連合（UPFジャパン）事務総長の魚谷俊輔、国際勝共連合事務総長、世界平和連合事務総長と、魚谷が世界日報社から出版した著書『反証 櫻井義秀・中西尋子著「統一教会」』を紹介した[20][21]。
- 2025年3月25日、東京地方裁判所は統一教会に対し、民法上の不法行為を理由に解散を命じる決定を出した[5]。これを受けて仲正は解散命令反対運動を精力的に展開[9][11]。同年5月19日、世界日報は、仲正と、2世信者で「信者の人権を守る二世の会」代表の小嶌希晶へのインタビューを配信し、仲正は「緊急事態だからこそ、それを重視できる教団でないと、この先、本当の意味で生き残れない」と訴えた[6]。同年6月、統一教会の顧問弁護士の中山達樹[22]が『家庭連合の「解散命令」に異議あり - 国内外の有識者35名による意見書』（グッドタイム出版）を編纂。仲正は執筆者の一人として名を連ねた[10]。同年12月6日、教団信者らでつくる「家庭の価値と信教の自由を守る石川県民の会」は金沢市で公開シンポジウムを開催。講演者として呼ばれた仲正は約200人の聴衆を前に「安倍元首相の暗殺事件を契機とした世界平和統一家庭連合の解散命令はおかしい」と断言した[7]。2026年3月4日、東京高等裁判所は解散請求を認めた東京地裁決定を支持し、統一教会に解散を命じた[23]。同年3月5日、北國新聞は解散命令を報じた記事において、金沢家庭教会長の沈吉來と仲正のコメントを掲載。沈は「残念な結果になった」と述べ、仲正も「どのようなマインドコントロールがあったのか、悪質性が不明確。釈然としない判断で残念という気持ちだ」と述べた[8]。
